字头信息

字形演变

字源解说

   本   字“    ,既是声旁也是形旁,表示胎儿。,篆文巳,胎儿)(双手,接生),表示产婆手接怪胎。造字本义:不正常的婴

                            是抓持过多食物;*是中原人所罕见的骑马代步;是祭祀时牺牲专用的小公牛; 是不正常的婴儿。


   合并字“    ”是“”的本字。,甲骨文像一个人双手将面具戴在头上。造字本义:戴上面具主持活祭或行刑金文承续甲骨文

                       字形。篆文形较大,将金文的面具与人分离,并误将金文的“人”形写成。隶书又误将篆文的双手写成两个“十”

                       导致字形费解。“”的“戴面具行刑”本义消失后,再加“”(“大”的误写)、“”(刑具),另造“”代替。    

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     文言版《説文解字》:异,舉也。从廾,聲。《虞書》曰:“岳曰:异哉!”   

       白话版《说文解字》:异,推举。字形采用“廾”作边旁,采用“”作声旁。《虞书》上说:“诸侯长说,推举他吧!”  

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     文言版《説文解字》:異,分也。从廾,从畀。畀,予也。凡異之屬皆从異。  

       白话版《说文解字》:異,分开。字形采用“廾、畀”会义。畀,表示给予。所有与異相关的字,都采用“異”作边旁 。     

 

引申线索

词汇分类

①本义,名词:不正常的婴儿。   本义只见于古文
              岳曰:“哉,谁可乃已。”——《书 • 尧典》 
②动词:分别,分开。   /       离异    
③本义,动词:戴上面具主持活祭或行刑。   本义由“戴”代替。  
④形容词:不同寻常的,不一样的 。  异彩  异能  异香       异常    异日       异词   异说   异闻  异言       异地  异国  异乡 异域        异端  异己        异化

             异类 异种 异族         异形 异样 异状       异心 异趣 异味       异物        异同        异体 异位     异性 异姓         异体字    异国他乡        异花传粉

             异军突起      异口同声  异曲同工     /        诧异 惊异         奇异 特异          无异         无异于         奇装异服         排除异已   
             ,怪也。——《玉篇》
             ,奇也。——《广韵》
             礼者为。——《礼记 • 乐记》
             事为别。——《礼记 • 王制》
             何以哉。——《列子 • 杨朱》
             贾不敢为事。——《吕氏春秋 • 上农》
             妇人甚。——《战国策 • 赵策》
             执心各。——汉 • 刘向《列女传》
             乎交益之士。——左思《魏都赋》
             渔人甚之。——晋 • 陶潜《桃花源记》
             产蛇。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》
             觉无能。——唐 • 柳宗元《三戒》
             荆州之野产蛇。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》  
             览物之情,得无乎。——宋 • 范仲淹《岳阳楼记》  
             父焉。——宋 • 王安石《伤仲永》
             何以孤羊投群狼?——清 • 徐珂《清稗类钞 • 战事类》
⑤副词:不同寻常地,奇特地。   异动 异读 异议       异想天开    

用户评论

心锄
2017-3-21 11:51:29

“异”象形指:推举自己的人。 1、本义,名词:不正常的婴儿。岳曰:“异哉,谁可乃已。”,这里说的本义太离谱了,引用也错了。(我只能以这种方式帮你了!)

复婴
2016-4-14 17:10:56

同意版主解释,戴面具的巫师,不同于普通人。

卖空
2015-7-1 22:07:12

异读第四声,无论怎样读,句子或词组里的重点都在异字上,可见异字并不仅仅表示不同或不一样的意思,还表现了不同或不一样的程度很大.如:异己的异指的是跟自己对立的人.异端的异指对立的另一端.老子:(有,无)此两者同出而异名--有无之异理解为不同的意思,就完全没有表达了不同的程度,异 理解为对立就通了. 贾不敢为异事《吕氏春秋 ? 上农》--理解为贾不敢做对立的事就通了.异心,更多的指的是反心.

名臣十四
2015-2-5 11:12:59

《書·堯典》异哉,試可乃已。《傳》异,已也,退也。言餘人盡巳,惟鯀可試,無成乃退。 这是另一个例子。贵站的例子是尚书·虞书里的吧? 《虞書》曰: “岳曰:异哉!”

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