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字形演变

字源解说

”是“”的本字。,金文不,反对、拒绝口,唾弃),表示吐口水,以示大声吐口水,以示反对与唾弃。造字本义:动词,唾弃,行不通篆文承续金文字形。隶化后楷书写成。“”的“唾弃”本义后由“”代替。 

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附一   文言版《説文解字》:否,不也。从口,从不。不也。从口,从不,不亦聲。 

附二   白话版《说文解字》:否,不赞同。字形采用“口、不”会义,“不”也是声旁 

引申线索

词汇分类

①本义,动词:唾弃,行不通  本义只见于古文 
              之匪人。——《易 • 否》 
              难知也。——《诗 • 小雅 • 何人斯》 
              者,蔽固不通之称。——《匡谬正俗》
              夫人道不通,则阴阳鬲。——《汉书 • 薛宣传》
②动词:变坏,灭绝    该义项只见于古文 
              象曰:天地不交,。——《易 • 否》 
              不择善,两容颊適。——《庄子 • 渔父》 
              若到天地昏曚而万物矣。——《西游记》
③形容词:不顺的,困厄的       否败       否运        否而末泰 否极泰来 否往泰来 
              执事顺成为臧,逆为。——《左传 • 宣公十二年》 
              穷达赏罚幸,有极,人之知力不能为焉。——《墨子 • 非儒下》 
              叹凤嗟身,伤麟怨道穷。——唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》
④形容词:邪恶的,低劣的pǐ      该义项只见于古文 
              利出,以从贵也。——《易 • 鼎》 
              未知臧。——《诗 • 大雅 • 抑》 
              德黍帝位。——《书 • 尧典》 
              不善少而老。——《庄子 • 大宗师》 
              泰如天地。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》   

              陟罚臧,不宜异同。——三国 • 蜀 • 诸葛亮《出师表》 
              至于既简在位,或贤或,则以功而明试之。——清 • 王夫之《宋论 • 仁宗》
⑤动词:不然,不是,非确定,没有fǒu      否则     /       可否 能否 是否 知否 
              招招舟子,人涉卬。——《诗 • 邶风 • 匏有苦叶》 
              则熟虑而从之。——《礼记 • 表记》 
              予所者,天厌之。——《论语 • 雍也》 
              夷吾将受鲁之政乎,其也?——《管子 • 大匡》 
              许子必织布而后衣乎?曰:,许子衣褐。——《孟子 • 滕文公上》 
              唐雎对曰:“,非若是也。”——《战国策 • 魏策》 
              常有江南船,寄书家中?——唐 • 王维《杂诗》 
              廉颇老矣,尚能饭?——宋 • 辛弃疾《永遇乐 • 京口北固亭怀古》
⑥副词:非确定地,负面地fǒu      否定 否认 否决 
              大人亨。——《易 • 卦》 
              夫建国设都,乃作后王君公,用泰也。——《墨子》   

用户评论

小悟
2019-3-19 19:20:49

否,这个字的本意就是便秘,大便结干,肠道不通。中间是个人字,下面一竖加口字表示肠道肛门,最上面一横是指示型符号,表示划掉,也就是否定的意思,整个子呢就是表达的人不能大便的意思。否极泰来这个成语,否是便秘泰是拉屎撒尿,这样好理解了,便秘到最后人又能大便,引申为事物向不好的方面发展到顶点的时候突然开始往好的方向发展了。可能语言表达的比较恶俗,但我也想不到更文雅的词来描述这字本意了。

陈仲达
2019-2-19 12:26:34

这个解释没有说服力。从卦象看,哪里有怀孕之象?

小学
2016-11-23 17:59:13

否,性交不得之象,天地、阴阳不交也。易经中的否卦,实际上是告诫大人君子在妻子怀孕时要停止行房。

song1288cn
2016-4-23 7:16:29

寒風所言,似乎有道理。但古文中“丕”作大的意思,如丕顯,有是怎麼引申為大的呢?

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