字头信息

字形演变

字源解说

”是“”的本字。,金文(不,反对、拒绝)(口,唾弃),表示吐口水,以示大声吐口水,以示反对与唾弃。造字本义:唾弃,行不通篆文承续金文字形。隶化后楷书写成。“”的“唾弃”本义后由“”代替。 

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附 文言版《説文解字》:否,不也。从口,从不。不也。从口,从不,不亦聲。 

附 白话版《说文解字》:否,不赞同。字形采用“口、不”会义,“不”也是声旁 

引申线索

词汇分类

①本义,动词:唾弃,行不通  本义只见于古文 
              之匪人。——《易 • 否》 
              难知也。——《诗 • 小雅 • 何人斯》 
              者,蔽固不通之称。——《匡谬正俗》
              夫人道不通,则阴阳鬲。——《汉书 • 薛宣传》
②动词:变坏,灭绝    该义项只见于古文 
              象曰:天地不交,。——《易 • 否》 
              不择善,两容颊適。——《庄子 • 渔父》 
              若到天地昏曚而万物矣。——《西游记》
③形容词:不顺的,困厄的       否败       否运        否而末泰 否极泰来 否往泰来 
              执事顺成为臧,逆为。——《左传 • 宣公十二年》 
              穷达赏罚幸,有极,人之知力不能为焉。——《墨子 • 非儒下》 
              叹凤嗟身,伤麟怨道穷。——唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》
④形容词:邪恶的,低劣的pǐ      该义项只见于古文 
              利出,以从贵也。——《易 • 鼎》 
              未知臧。——《诗 • 大雅 • 抑》 
              德黍帝位。——《书 • 尧典》 
              不善少而老。——《庄子 • 大宗师》 
              泰如天地。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》   

              陟罚臧,不宜异同。——三国 • 蜀 • 诸葛亮《出师表》 
              至于既简在位,或贤或,则以功而明试之。——清 • 王夫之《宋论 • 仁宗》
⑤动词:不然,不是,非确定,没有fǒu      否则     /       可否 能否 是否 知否 
              招招舟子,人涉卬。——《诗 • 邶风 • 匏有苦叶》 
              则熟虑而从之。——《礼记 • 表记》 
              予所者,天厌之。——《论语 • 雍也》 
              夷吾将受鲁之政乎,其也?——《管子 • 大匡》 
              许子必织布而后衣乎?曰:,许子衣褐。——《孟子 • 滕文公上》 
              唐雎对曰:“,非若是也。”——《战国策 • 魏策》 
              常有江南船,寄书家中?——唐 • 王维《杂诗》 
              廉颇老矣,尚能饭?——宋 • 辛弃疾《永遇乐 • 京口北固亭怀古》
⑥副词:非确定地,负面地fǒu      否定 否认 否决 
              大人亨。——《易 • 卦》 
              夫建国设都,乃作后王君公,用泰也。——《墨子》   

用户评论

小学
2016-11-23 17:59:13

否,性交不得之象,天地、阴阳不交也。易经中的否卦,实际上是告诫大人君子在妻子怀孕时要停止行房。

song1288cn
2016-4-23 7:16:29

寒風所言,似乎有道理。但古文中“丕”作大的意思,如丕顯,有是怎麼引申為大的呢?

名臣_十四
2014-11-5 11:18:10

寒风的解法很有意思。不为草木没有茎叶。否为没有茎叶的草木的根 用器皿“口”盛之,所以否 上不承天下不接地。解释“《易 ? 否》象曰:天地不交,否。”这句话合适些

寒风
2013-3-15 16:26:36

能解“否”,也就能解“不”,还有“丕”,这个难解之谜,我已经思考多年,本来是要解“不”的,这个字是我纠缠多年而不明的一个问题,草木地上部分为茎叶,地下部分为根须,取其茎叶,以“不”示形,取其根须,以“否”示形,先民何以如此?一是食之,二是采药,草木无茎叶,枯死,无根,亦死,故而,否,丕,不,本意都是指草木枯死之意

管理员回复:
2013-3-17 2:02:26

感谢寒风分享!“否、丕、不”,本义指“草木枯死”?

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