方的横表示表示披戴木枷？刑枷应该在冶铁技术相当成熟这后才广泛使用的，原始社会抓到的俘虏，也就是奴隶，都是用绳索来限制他们的身体和自由的。在我们能看到的出土的一些文物和残存的崖画中，男奴隶的双手都是绑在后面，而女奴隶的双手则是绑在前面。 所以，解读为指事符号即可。 一般罪犯被抓以后用来做奴隶，重要的犯人或者贵族才流放、驱逐，所以头颈部被绳索套住、被限制倒是可以理解，但不会是枷。

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放=人+攴( pū)。像持棍驱赶人离开。

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“东方、西边、南部、北安”，最后一个“北安”是关中方言中表示方位的词，指“北边，北方”。词中的“边、部、安”都与测量有关。 方言中常会说“你拿抱去‘按’个子，看得多长”，意思是“你用双臂量一下，看需要多长”。“按”，就是大概量一下。“部”就是“步”。“步”的甲骨字是四方大路上双足交替之象，可以解释为行走，不可以释义为跨步丈量么？“六尺为步”，上古之人测量长度最方便的尺度就是拃、抱、步。“边”甲骨字为“鼻、穴、方、行”的组合，可会意成以住地（穴）为中心（鼻）向周围丈量（方）一定距离为“边”。既然同为表示方位的词，其他三个都有测量的意思，完全可以推定，“方”也与测量有关。“方”“法”常常并提，“法”——测人之行为是否合乎公平（三点水指水平，喻公正），“方”——测人的行为是否合乎规格。现在常用的“方法”含义是“测”的意思的引申。 关中方言中“圆”也是个方位词，表示“周围”，如:“你看大圆里有人没有”，“大圆”指“周围、附近”。“方、圆”也都是测量术语，也都可以用来表示方位。匠人把测定直角叫“方”，这在木工和瓦匠的工作中必不可少。 “方”的甲骨字是个张大双臂、迈开双腿的人形，完全可以理解为一个正在用肢体丈量的人。 “fang”的发音——唇齿闭合（“f”），如“开始”，发音时唇齿张开气、声传出，如“远播”。“f”变“v”，就是“vang”“往”——从此处到远方，也就是从“开始”到“远播”。远播他方——就有了“方位”的语感。 上古先人，方位、时辰的确定是“立竿见影”，借助太阳、阳光，用“竿影”定方向定时辰，以“晔端（关中方言，指阳光直射时分）”的正直光影为基准，按直角四分圆周便可得到四个标准方向——东西南北，再细分还可以计时辰，就是“表”了。这其中便有了“方（直角）”和“正（午）”的概念。 “方”字“刚才”的含义又是怎么引申出的？现在咱们从语音角度试着解释一下。“方、才、刚”都表示“时隔不远”的时态。“在（zai）”，“同时”态，发音稍变为“（cai）才”，就成了“时隔不远”时态。这是汉语变声母生新义的音义孽乳法。“方、刚”则由“当时、当口、当下”的“（dang）当”用同样的方法孽乳而来。 前边已讲到 “边”的本意为以住地（穴）为中心（鼻）向周围丈量（方）一定距离为“边”。“方”也有方位的含义。从“边”的字象来看，“方离”更靠近中心住地，“边”则远离中心。这种远近含义扩展到时间概念中，就有了“时隔不远”的“方才”。 有专家认为，“方”为“放（流放）”的本字，“方”的所有含义的源头在“流放”。这可能不妥，“流放”的意思应是“东南西北方”中“方向”的引申。 “方”——用手或臂测量——方向、方正、方位——流放——放弃、搁置、置于、发放、解除……

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另解：方作农具解，即持鞭驱??用犁(方)耕田。1有??带枷犁耕田，束缚，禁锢2被驱逐，被强制执行。流放刑罚是强制到远方开荒。其他释义也可顺利引申

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