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造字法:会义

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字形演变

字源解说

,甲骨文(田,面具)(大,巫师),像戴着面具的人,表示祭祀仪式中头上戴着恐怖面具的巫师。有的甲骨文加“示”,强调祭祀含义。有的甲骨文省去“示”造字本义:祭祀仪式上,巫师戴着恐怖面具所扮演的幽灵、魔怪金文承续甲骨文字形。有的金文加 “攴”(持械打击),表示巫师持械施法,驱逐魔怪。有的金文加“夂”(倒写的“止”), 表示戴着面具扮演幽灵、魔怪的巫师表演巫术舞蹈。籀文基本承续甲骨文字形,同时误将金文(倒写的“止”,表示巫术舞蹈)写成“厶”篆文省去籀文的“示”

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附 文言版《説文解字》:鬼,人所歸爲鬼。从人,象鬼頭。鬼陰气賊害,从厶。凡鬼之屬皆从鬼。,古文从示。         

附 白话版《说文解字》:鬼,人到最后归宿就成了鬼。字形采用“人”作边旁,像鬼的头。鬼的阴寒之气会伤害人们,所以字形也用“厶”作边旁。所有与鬼

                                        相关的字,都采用“鬼”作边旁。,这是古文写法的“鬼”,字形采用“示”作边旁        

引申线索

词汇分类

①本义,名词:巫师头戴面具所扮的恶魔精怪。    鬼才       鬼怪 鬼魅 鬼神 鬼子      鬼话     鬼火      鬼魂       鬼脸 鬼胎       鬼门关       鬼哭狼嚎        

              鬼迷心窍 鬼使神差    /      病鬼 酒鬼 色鬼 烟鬼        捣鬼       精鬼      死鬼      小鬼      财迷鬼 啬吝鬼       心里有鬼 
              鬼,人所归为鬼。——《说文》
              为鬼为蜮,则不可得。——《诗 • 小雅 • 何人斯》
              众生必死,死必归士,此之谓鬼。——《礼记 • 祭义》
              庶人庶士无庙,死曰鬼。——《礼记 • 祭法》
              载鬼一车。——《易 • 睽》
              身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——《楚辞 • 屈原 • 国殇》
              鬼者,老物之精也。——《论衡 • 订鬼》
              苍颉作书鬼夜哭。——《淮南子 • 本经》
              山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。——唐 • 杜甫《移居公安山馆》
              突兀压神州,峥嵘如鬼工。——唐 • 岑参《高适薛据同登慈恩寺》

②形容词:狡猾的,精明的,机灵的(口语)。        鬼把戏 鬼点子         鬼得很          鬼天气        鬼头鬼脑        /        太鬼了
              故明主之行制也天,其用人也鬼。——《韩非子 • 八经》
③副词:狡猾地,不光明地,不清不楚地(口语)。       鬼混          鬼画符 

用户评论

李双民
2018-9-24 15:58:23

如果“鬼”解释为“面具”+“大,巫师”。那么,鬼就是古代的大巫师。按照说文解字,人所归为鬼,应该理解为“鬼,是最高的巫师,最高的统治者”,而不应该理解为死鬼。“鬼方”,就应该是那个时代的最高统治者的都城或领地。商朝伐鬼方,就有点像战国时期的秦王伐周王的都城。中国的象形文字应该发源于古代最高统治者的故乡,而不是中原。所以,到了秦汉时期,中原人已经无法解读象形文字。中原的方块字,只能算是一种符号字,不能够算作象形文字。中原人,已经把许许多多的象形文字的含义给改变了。

李海丰
2018-9-23 20:47:34

甲骨文酷似现代汉字“界”。

静待花开
2018-3-22 11:10:37

战国墓漆款的金文右下部分不是倒写的“止”,如是“止”,则字中的人就没有躯干了。似是哈气的嘴,因头顶有面具,嘴便画得靠下一些

复婴
2018-1-4 18:35:04

巫师带着面具,手持法器,表示某种神秘力量。