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字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,是“”的省略,表示照看、服务。,金文(示,神灵、先祖)(司,服务),表示用厚礼供奉神灵先祖。造字本义:祭祀献礼,供奉神灵先祖,以求赐福篆文承续金文字形。隶书将篆文的写成 

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附 文言版《説文解字》:祠,春祭曰祠。品物少,多文詞也。从示司聲。仲春之月,祠不用犧牲,用圭璧及皮幣。         

附 白话版《说文解字》:祠,春日祭祀叫作“祠”。因为春季祭祀时品物少、仪式文词多。字形采用“示”作边旁,“司”作声旁。仲春二月,祭祀不用牛

                                        羊牺牲,只用玉器、毛皮和缯帛      

引申线索

词汇分类

①本义,动词:祭祀献礼,供奉神灵先祖。      祠庙 祠堂    /    春祠 
              ,祭也。——《尔雅 • 释诂下》 
              春祭曰。——《尔雅 • 释天》 
              伊尹于先王。——《书 • 伊训》 
              以祭祀祷焉。——《春官 • 丧祝》 
              烝尝,于公先王。——《诗 • 小雅 • 天保》 
              此秦王之所以庙而求也。——《韩非子 • 十过》 
              大灾,及执事祷于上下神示。——《春官 • 小宗伯》 
              仲春之月不用牺牲,用圭璧及皮币。——《礼记 • 月令》 
              春曰,夏曰灼,秋曰尝,冬曰蒸。——《公羊传 • 桓公八年》 
              凡内祷之事,掌以时招梗禬禳之事,以除疾殃。——《 周礼 • 天官 • 女祝 》 
              文翁终于蜀,吏民为立堂,岁时祭祀不绝。——《汉书 • 循吏传 • 文翁》 
              躬追养于庙祧,奉蒸尝与禴。——汉 • 张衡《东京赋》 
              戊辰,进幸中山,遣使者北岳。——《后汉书 • 章帝纪》 
              冬狩春无一事,欢游洽宴多颁赐。——唐 • 韦应物《白沙亭逢吴叟歌》 
              使人如灌津充墓。——《新唐书 • 窦建德传》 
              柏之北,有室三楹,二程先生。——《徐霞客游记 • 游嵩山日记》
②名词:祭神祭祖的庙堂。       /        丛祠 神祠 宗祠         
              祠,神也。——《汉书 •   陈胜传》
              又间令吴广之次所旁丛中。——《史记 • 陈涉世家》 

用户评论

择善固执
2015-1-27 22:34:51

“祠”也指报谢神灵之祭,俗称还愿。

管理员回复:
2015-1-29 1:56:40

感谢择善固执分享!查过了,大字典“报谢”义项所列相关例句中的“祠”并没有“报谢”之义,不能证明“祠”有“得求”的“还愿”,我以为所有例句都指向“祝愿”。