字头信息

造字法:象形(“且”是“祖”的本字。古代“且”、“祖”通用)

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字形演变

字源解说

”是“”、“”和“”的本字。,甲骨文是指事字,在肉块“夕”上加一横指事符号,表示切肉,将肉块切成均等的若干块。有的甲骨文写成混合结构的会义字,夕,肉块相等),进一步明确“”是平分肉食。有的甲骨文在肉块的正中间位置加“等号”,强调“平分”。在原始的共产平分时代,食物是平分的重点对象;因此平分食物精品的肉食,就成为祭祖敬神日的重要仪式。造字本义:动词,祭祖日杀牲宰畜,族长平分肉食金文基本承续甲骨文字形,在“夕”字上加一横表示切分的指事符号。有的金文基本承续甲骨文字形,在肉块“夕”下面加“等号”。有的金文结构混合,其中的肉块“夕”、“等号”不易辩认。篆文承续金文字形。“”的“祭祖杀牲,平分肉食”本义消失后,甲骨文再加“”另造“”代替;“”的“祭祖”本义消失后,甲骨文再加“”另造* 代替;“”从“平分肉食”的本义中引申出“适宜、恰当”的含义,当“”的“适宜、恰当”含义消失后,甲骨文再加两个“”(肉)另造* 代替。

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附一   文言版《説文解字》:且,薦也。从几,足有二橫,一其下地也。凡且之屬皆从且。          

附二   白话版《说文解字》:且,垫桌脚的草垫。字形采用“几”作边旁,像桌脚之间有二道橫杆,下面的一横,表示桌脚下的地面。所有与且相关的字,都采用

           “且”作边旁         

引申线索

词汇分类

①本义,动词:祭祖杀牲,平分肉食 zǔ。   本义后由“刞”代替。
              会归矣,无庶予子憎。——《诗 • 齐风》   
              六月为。——《尔雅 • 释天》 
②名词:族群的先人,祖先。        该义项后由“祖”代替

③形容词:恰当的,适宜的。zǔ     该义项后由“宜”代替

④副词:将近,几乎,将要,暂且,就 qiě。    且慢         且说        且不说        /          暂且         
       
       年九十。——《列子 • 汤问》   
              会归矣,无庶予子憎。——《诗 • 齐风》
              往观乎?——《诗 • 郑风》
              故天之风,草木未动而鸟已翔矣。——《淮南子》 
              为之奈何。——《史记 • 项羽本纪》   
              以为噬己矣。——唐 • 柳宗元《三戒》  
              火尽。——宋 • 王安石《游褒禅山记》
⑤助词:用于句首或句末,相当于“夫” qiě。  义项只见于古文          
              狂童之狂也。——《诗 • 郑风 • 褰裳》 
              夫天下非小弱也。——汉 • 贾谊《过秦论上》
⑥连词:表示并列、递进、选择等 qiě。      且哭且笑 且走且说         /         而且 况且 
              君子有酒,旨多。——《诗 • 小雅》

              慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈勇;舍俭广;舍后先;死矣!——《道德经》
              王以天下为尊秦乎?尊齐乎”——《战国策》
              焉置土石。——《列子 • 汤问》
              臣死不避,卮酒安足辞。——《史记 • 项羽本纪》
              北方之人,不习水战。——《三国志》
              人患志之不立。——《世说新语 • 自新》
              余悲之,曰…——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》
              行牧荛。——唐 • 柳宗元《童区寄传》
              是非邪。——唐 • 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
              为众人师不敢。——唐 • 柳宗元《柳河东集》

用户评论

阿未
2019-9-8 19:52:41

修正一下,将要、几乎:且,以斧切分,比喻对进度的划分、断档。如城且拔矣,攻城进度可以划到成功攻取的那一档,因临界线附近习惯归入高一档,引申为将要,表达一种乐观态度。 另外,且字好像还有一个义项:此后很长时间、经久。比如“且有的说道”,也可以取义于石。 所以,个人认为“且”是楔形或扁平的坚硬大石,包括天然的和打磨过的,主要作石斧用,耕战两便,是武力、刚强的象征,也引申为手持石器干活。

阿未
2019-9-8 17:05:41

重新梳理了一遍。 石器主要是指斧锛,也含其他用途。 1)斧锛则扁平、坚硬、有锋,打磨光亮,可耕可战。如助锄(持械相帮)、阻(高坡陡坎难行,如强人持斧,遮断去路)、殂(以斧劈裂、速死)、徂(持武器出征)、诅(以咒为武器杀人)、咀(用门牙细细切磨,门牙如斧)、组(丝织绶带,扁平光亮如斧)、趄(持重斧行走,脚步沉重不时歪斜踉跄)、查(以锛斫木,观其内情以为仔细)、雎(武力强横的鸟)。 2)也指切肉案板,如俎(砧板或切肉祭器)、宜(案上分肉,做法公平得宜,被认为是应该应当)。 3)也指刻石立碑,纪人纪事,或指凸起状,如祖(代表先人、祭祀先人的立石)、珇(玉石上凸起的花纹)。 4)也指本义硬石。如租(如定石,定额的、硬性征收的田税)、粗(以石初步破碎加工所得的间隙较大的谷粒,后借指加工工具直径大、糙笨)、姐(如石般年久持恒、老而弥坚的年长女性)、狙(喜藏石后窥伺)、驵(如石般刚强的骏马)、疽(皮下的硬质毒疮)。 以上仅为一个可能的线索,权作参考。

阿未
2019-9-8 13:52:16

有点牵强,线索也少。中间两划费解,找了下相似的“自”字,二或指示表面均匀变化,似等高线用法,比如是规则斜面,因为鼻子侧面看如三角形、如薄楔。类比一下,“且”或许是楔形或扁平的坚硬大石,代表刚强。引申为持石械劳作,因其重,使用须施以大力。 姑且(暂时、勉强、将就): 年长女性(姑)持石器劳作,力有不逮,极其费力、勉强,只能将就、权宜行事。累了就暂时歇歇,是一种频繁歇息,或一边休息一边劳动的状态(同时、并列,且歌且舞)。 强调、递进:从并列关系引申,强调后者,毕竟休息和劳作中后者更重要。 将要、几乎:劳动效率不高,永远是快要完成。苟且:或认为其干活敷衍、随便。瞎掰无考据,仅供参考。

大一
2019-9-3 8:47:15

且的原始涵义是在板上刻画,进而引申为在所有物的刻画,或再引申为赞美刻画效果的精美。比如:姐就源于后者,而沮就是对水冲刷两岸、形成多条支流的概括,这就是华夏世界多地有沮水的原因。至于组、租、祖等是在表示刻画的且基础上加以具体化:用丝把刻画物聚集就是组,规划农作物的种植收益就是租,祭祀用雕刻的神像就是祖。之后,以且为主体的各字被文化,又被赋予了更多涵义,但且的本义始终稳定。