字头信息

造字法:象形(“且”是“祖”的本字。古代“且”、“祖”通用)

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字形演变

字源解说

”是“”、“”和“”的本字。,甲骨文是指事字,在肉块“夕”上加一横指事符号,表示切肉,将肉块切成均等的若干块。有的甲骨文写成混合结构的会义字,(夕,肉块)(相等),进一步明确“”是平分肉食。有的甲骨文在肉块的正中间位置加“等号”,强调“平分”。在原始的共产平分时代,食物是平分的重点对象;因此平分食物精品的肉食,就成为祭祖敬神日的重要仪式。造字本义:祭祖日杀牲宰畜,族长平分肉食金文基本承续甲骨文字形,在“夕”字上加一横表示切分的指事符号。有的金文基本承续甲骨文字形,在肉块“夕”下面加“等号”。有的金文结构混合,其中的肉块“夕”、“等号”不易辩认。篆文承续金文字形。“”的“祭祖杀牲,平分肉食”本义消失后,甲骨文再加“”另造“”代替;“”的“祭祖”本义消失后,甲骨文再加“”另造* 代替;“”从“平分肉食”的本义中引申出“适宜、恰当”的含义,当“”的“适宜、恰当”含义消失后,甲骨文再加两个“”(肉)另造* 代替。

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附 文言版《説文解字》:且,薦也。从几,足有二橫,一其下地也。凡且之屬皆从且。          

附 白话版《说文解字》:且,垫桌脚的草垫。字形采用“几”作边旁,像桌脚之间有二道橫杆,下面的一横,表示桌脚下的地面。所有与且相关的字,都采用

                                        “且”作边旁         

引申线索

词汇分类

①本义,动词:祭祖杀牲,平分肉食 zǔ。   本义后由“刞”代替。
              会归矣,无庶予子憎。——《诗 • 齐风》   
              六月为。——《尔雅 • 释天》 
②名词:族群的先人,祖先。        该义项后由“祖”代替

③形容词:恰当的,适宜的。zǔ     该义项后由“宜”代替

④副词:将近,几乎,将要,暂且,就 qiě。    且慢         且说        且不说        /          暂且         
       
       年九十。——《列子 • 汤问》   
              会归矣,无庶予子憎。——《诗 • 齐风》
              往观乎?——《诗 • 郑风》
              故天之风,草木未动而鸟已翔矣。——《淮南子》 
              为之奈何。——《史记 • 项羽本纪》   
              以为噬己矣。——唐 • 柳宗元《三戒》  
              火尽。——宋 • 王安石《游褒禅山记》
⑤助词:用于句首或句末,相当于“夫” qiě。  义项只见于古文          
              狂童之狂也。——《诗 • 郑风 • 褰裳》 
              夫天下非小弱也。——汉 • 贾谊《过秦论上》
⑥连词:表示并列、递进、选择等 qiě。      且哭且笑 且走且说         /         而且 况且 
              君子有酒,旨多。——《诗 • 小雅》

              慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈勇;舍俭广;舍后先;死矣!——《道德经》
              王以天下为尊秦乎?尊齐乎”——《战国策》
              焉置土石。——《列子 • 汤问》
              臣死不避,卮酒安足辞。——《史记 • 项羽本纪》
              北方之人,不习水战。——《三国志》
              人患志之不立。——《世说新语 • 自新》
              余悲之,曰…——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》
              行牧荛。——唐 • 柳宗元《童区寄传》
              是非邪。——唐 • 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
              为众人师不敢。——唐 • 柳宗元《柳河东集》

用户评论

择善固执
2016-12-22 15:46:47

豆为单层高脚盘,且为多层的架盘,功用都是放祭品的器物。多层本身就有分的意思。

复婴
2016-11-16 12:38:54

且:本意是桌腿下面的垫脚,保持桌几支撑的平衡和稳固。后引申为“在此基础之上”/“进一步”等意思。

赤脚栽稻
2016-8-19 13:09:17

失误了。 “後下38·6”从亼从一一。亼,共奉先主的庙堂、居住君王的宫宇。一一,隔符,列符。且:共奉列主的庙堂。

赤脚栽稻
2016-8-19 12:59:24

且,“祖”的本字,独体原始符,本栏三形,形似,象形:连体墓、合葬墓。