字头信息

造字法:指事(甲骨文中“黄”、“寅”同源,后分化)

参考链接:     广  

字形演变

字源解说

”、“”在甲骨文中同源,后分化。甲骨文是指事字,在“矢”的字形(箭竿)上加一圈指事符号,表示箭竿穿透其中,即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆,在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心,使之醒目,便于瞄准。有的甲骨文 在表示靶心的圆圈指事符号内加一横,写成“日”,强调其为射箭者的准心所指。造字本义:名词,古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心金文承续甲骨文字形。当表示靶心的圆圈指事符号被淡化后,有的金文在字形上端再加“口”,表示靶心。有的金文则误将“口”写成“廿”,使字形复杂化。篆文误将金文字形中的“矢”形写成“火”形,导致“”形消失。隶书则误将篆文字形中的“口”和两点构成的连写成“共头”,误将篆文字形中的箭尾形象简写成两点,至此字形面目全非。是古代箭耙的靶心,(广)是古代射箭场。古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广系统用火的首领为帝”*;最早推广射箭习武的首领为帝”  ;最早推广采摘种植的首领为;最早推广农耕生产的首领为*最早推广制陶的首领为;最早推行熟食制度的首领为;最早推广渔业的首领为;最早推广治蛇治水的首领为  

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附 文言版《説文解字》:黃,地之色也。从田从炗,炗亦聲。炗,古文光。凡黃之屬皆从黃。,古文黄。     

附 白话版《说文解字》:黄,中原土地的颜色。字形采用“田、炗”会义,“炗”也是声旁。“炗”,这是古文写法的“光”字。所有与黄相关的字,都采用

                                       “黄”作边旁。,这是古文写法的“黄”字。

     

引申线索

词汇分类

①本义,名词:用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。    本义只见于古文   (黄帝)
              黄者中也。——《礼记 • 郊特牲》  
              黄中之色也。——《左传 • 昭公十二年》   
              黄为土色,位在中央。——《论衡 • 騐符》 
②形容词:三原色之一,橘色与绿色之间的颜色。       黄尘 黄泉 黄土       黄疸       黄道          黄豆 黄瓜 黄花         黄发 黄牙       黄蜂 黄鹤

              黄牛 黄鳝       黄冠 黄巾        黄海 黄河       黄昏       黄金 黄铜       黄酒 黄油          黄连 黄熟       黄牌 黄纸       黄山       黄色       黄晕          

              黄巴巴 黄灿灿 黄澄澄        黄包车        黄鹤楼       黄梅戏       黄皮肤       黄鼠狼       黄表纸       黄巢起义      黄道吉日      黄帝内经      

             黄发垂髫       黄花闺女      黄金分割      黄粱美梦      黄袍加身      黄土高原      /      扫黄 打黄       鹅黄 金黄 米黄 杏黄    焦黄 枯黄        炎黄    
             不及黄泉,无相见也。——《左传 • 隐公元年》
             下饮黄泉。——《荀子 • 劝学》
             黄发垂髫。——晋 • 陶渊明《桃花源记》
             黄泉共为友。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》 
             奄奄黄昏后。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》
             黄衣使者白衫儿。——唐 • 白居易《卖炭翁》
             黄芦苦竹绕宅生。——唐 • 白居易《琵琶行(并序)》

用户评论

亚父城
2017-6-26 8:56:38

金文小篆黄字,加了口,突出口是有原因的。这种病濒临死亡的人,口张如钵,体蜡黄,痛苦异常。

亚父城
2017-6-26 8:25:24

黄字原义是大肚病,体黄。现在话说是黄疸性肝硬化腹水。后引申为黄色。古文字黄没有讹传,从火像灸,指治病。

老詹2017
2017-5-28 23:42:52

我个人看来,现在最古老最重要的系统文字就是仓颉古文,而三体石经上的古文是最接近仓颉古文的。说最重要是因为我们现在用的正体字的主体就是仓颉古文的造字方式与写法(当然现在是隶化后的今文字,上游是古文)。说最古老,是因为远远早于甲骨文。而且每个重要阶段文字的变革都是严谨的,字的淘汰选择也是科学的,讹变然后传承下去基本是不存在的,那是对汉字演变情况的误解所致。三体石经有很多字看上去令人不知所云,因为书同文在某些字上没有选仓颉古文,选金文或者其他文字了,而金文或者其他文字写法差异巨大,造字角度、方法都不同。比如“狄”,比如“夏”。真正的“讹变”,应该是六国对仓颉古文的改动,其实拿三体石经对照,很明显看出六国文字都源于此但是字理、写法混乱。再加上隶变就发生在书同文后不久,又归并了大量不同的文字构件,这也造成后世文字溯源的困难。

老詹2017
2017-5-28 23:16:09

甲骨文的造字意象明显和古文丶金文不同。仔细查了一下《甲骨文字编》,70个字形中,大部分象‘大’﹢方块(其中一半的方块中有一横),少部分跟‘矢’一样的字形,只有一个跟金文差不多。很可能造字方法完全跟古文、金文不同,也许是靶子,也许是其他会意。秦始皇书同文在这个黄字上,是选择了金文的写法。三代甚至更早的不同时期都有自成体系的文字,正传仓颉古文一直没有失传,最后的正体汉字主流是仓颉古文,同时沉淀了许多朝代的文字,秦朝是一次重大的历史选择,部分选择了秦继承的周为主的文字(金文),主流选择了仓颉古文。六国文字同宗于仓颉古文,但是变乱改动了。我们可能没有必要硬去串联不同时期的文字,尽管前面时期的文字可能会影响后面,或者它们造字有一定共性,它们是不同体系相对独立的。这样,可能更有利于专注于被历史最终选择并承传至今的主流汉字,更快的恢复汉字的风采。