字头信息

造字法:会义(“克”是“剋”的本字。古代“克”、“剋”通用)

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字形演变

字源解说

”是“”的本字。,甲骨文 (张着大口惨叫) (是“人”的变形,像身体蜷缩的人),表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。有的甲骨文在蜷缩的人形上方加血滴,强调酷刑的血腥。有的甲骨文将人形写成一人手持戈器。远古人类将天灾理解成神对人类的惩罚,并以牺牲个体活人的残酷祭天方式,表示对天神的妥协。造字本义:古人杀人剔肉祭天,以消除巨大的天灾金文承续甲骨文字形;有的金文误将甲骨文字形中的血滴形状写成“人”,将蜷曲的人形写成“尸”。籀文将金文的“尸”误写成。篆文承续金文字形。隶书写成“十”、“口”、“人”的组合。当“”的“杀人祭天”本义消失后,篆文再加“”另造“”代替。              

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附 文言版《説文解字》:克,肩也。象屋下刻木之形。凡克之屬皆从克。,古文克。,亦古文克。    

附 白话版《说文解字》:克,用肩扛。字形也像人在屋下凿刻的样子。所有与克相关的字,都采用“克”作边旁。,这是古文写法的“克”。,这也是

                                         古文写法的“克”。   

引申线索

词汇分类

①本义,动词:杀人祭天,以除天灾。   本义由“剋”代替。
              后稷不克,上帝不临。——《诗 • 大雅 • 桑柔》  
              乃命卜筮,曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔,凡七。——《书 • 洪範》
              克、伐、怨、尤不行焉,可以为仁矣。——《论语 • 宪问》 
              克,俗作剋。——清段玉裁《说文解字注 • 克部》
②动词:除灭,战胜。       克服 克制           克扣          克星         克敌制胜 克已复礼 克已奉公       /       攻克         相克          连克三城 
              藐藐昊天,无不巩。——《诗 •  大雅 •  瞻卬》

              二曰刚克,三曰柔克。——《书 • 洪范》  
              以此攻城,何城不克?——《左传 • 僖公四年》
              郑伯克段于鄢。——《左传 • 隐公元年》
              克,胜也。——《玉篇》
              克己奉公。——《后汉书 • 祭遵传》
              然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。——陈寿《隆中对》
③动词:胜任,能够。      克勤克俭      
              子克家。——《易 • 蒙》 
              伐柯如何?匪斧不克。——《诗 • 豳风 • 伐柯》
              克勤于邦,克俭于家。——《书 • 大禹谟》
              克,能也。——《尔雅》
              如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴》
④量词:质量或重量单位 gram。   千克     

用户评论

秦岭
2017-9-29 22:37:41

查了查克字甲骨字形,象形一个单腿跳起双臂高举喜不自胜的人形,又象形单腿跪双手举起投降状人形,都可以解释为胜利、战胜。这个角度的解释和上面图中第三个手握戈兵的战神的甲骨“克”字相呼应;如果解释为“杀人祭天”,那么第三个甲骨“克”中的受刑人怎么还手握兵器?

木头
2017-8-28 12:16:23

把“克”说解成“杀”,没有异议。克,像头部被流弹击中之形。本字《说文》不及《尔雅》正确。

南瓜
2017-7-25 18:05:24

感觉甲骨文和金文第一个字从形态和用法上很像战胜以后,捆绑敌人进行活祭的情形,或者是敲击头颅,或者凿脑袋,一直是敲打之意,金文后期到篆隶感觉“能”的意思如果说从敲打来引申的话有点牵强,可能方言外来语同音借用,或者和今天的打字用法扩展类似,至于说是女人的,在古文中写法比较统一,不赞同,计量单位应该是外来语纯粹的本土化音译,古文献从不见重量用克的,一般是锱铢石钱两斤之类的,不作探究

兄弟情
2017-5-4 15:08:47

从甲骨文的信息中发现:“克”中含有的3个元素,1,身孕的身;2,口(=凵(张口)+丿(牙齿当刀));3,由(出生)。篆文书写时,标明了脐带,口,人。综合以上因素,“克”,是女人生产时用口将孩子脐带咬断的行为叫“克”。