字头信息

造字法:会义(“克”是“剋”的本字。古代“克”、“剋”通用)

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字形演变

字源解说

”是“”的本字。,甲骨文 张着大口惨叫是“人”的变形,像身体蜷缩的人),表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。有的甲骨文在蜷缩的人形上方加血滴,强调酷刑的血腥。有的甲骨文将人形写成一人手持戈器。远古人类将天灾理解成神对人类的惩罚,并以牺牲个体活人的残酷祭天方式,表示对天神的妥协。造字本义:动词,古人杀人剔肉祭天,以消除巨大的天灾金文承续甲骨文字形;有的金文误将甲骨文字形中的血滴形状写成“人”,将蜷曲的人形写成“尸”。籀文将金文字形中的“尸”误写成。篆文承续金文字形。隶书写成“十”、“口”、“人”的组合。当“”的“杀人祭天”本义消失后,篆文再加“”另造“”代替。              

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附一   文言版《説文解字》:克,肩也。象屋下刻木之形。凡克之屬皆从克。,古文克。,亦古文克。    

附二   白话版《说文解字》:克,用肩扛。字形也像人在屋下凿刻的样子。所有与克相关的字,都采用“克”作边旁。,这是古文写法的“克”。,这也是

          古文写法的“克”。   

引申线索

词汇分类

①本义,动词:杀人祭天,以除天灾。   本义由“剋”代替。
              后稷不克,上帝不临。——《诗 • 大雅 • 桑柔》  
              乃命卜筮,曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔,凡七。——《书 • 洪範》
              克、伐、怨、尤不行焉,可以为仁矣。——《论语 • 宪问》 
              克,俗作剋。——清段玉裁《说文解字注 • 克部》
②动词:除灭,战胜。       克服 克制           克扣          克星         克敌制胜 克已复礼 克已奉公       /       攻克         相克          连克三城 
              藐藐昊天,无不巩。——《诗 •  大雅 •  瞻卬》

              二曰刚克,三曰柔克。——《书 • 洪范》  
              以此攻城,何城不克?——《左传 • 僖公四年》
              郑伯克段于鄢。——《左传 • 隐公元年》
              克,胜也。——《玉篇》
              克己奉公。——《后汉书 • 祭遵传》
              然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。——陈寿《隆中对》
③动词:胜任,能够。      克勤克俭      
              子克家。——《易 • 蒙》 
              伐柯如何?匪斧不克。——《诗 • 豳风 • 伐柯》
              克勤于邦,克俭于家。——《书 • 大禹谟》
              克,能也。——《尔雅》
              如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴》
④量词:质量或重量单位 gram。   千克     

用户评论

阿未
2019-11-12 20:43:49

作为外行,另有一问。甲骨文同一个字有些字形差异很大,认定的依据是什么,全靠文献对照吗?可信度有多高?

阿未
2019-11-12 20:25:59

还是缺点说服力。克,若从皮,可能指硝制熟皮。皮毛处理是用特殊的盐块(如芒硝)、树胶,反复涂抹晾晒,所以加石或一竖会意;十表多、完备,指鲜皮经过多重工序后硝制成熟、完备。硝制熟皮很不容易,工序繁琐、经常废皮,但成则堪大用(如制甲),所以克有克难而成、终堪大用之义。克作衡重单位,则示熟皮(也称革)之轻之贵重。克也代指皮甲,部分字形为人持戈着甲之形,指装备精良,总能制伏、战胜敌人,于是有克制、克服、克星等。不知道会不会太牵强。

一苇
2019-9-13 21:16:55

有误。后稷不克,上帝不临。——《诗 ? 大雅 ? 桑柔》,不是桑柔,而是云汉。

盛誉
2019-7-29 21:23:15

克,搔痒别人的腋窝,使其张口大笑不止,彻底征服。