字头信息

字形演变

字源解说

,甲骨文是象形字,字形在“囗”的周围画四个表示向心的三角形,像是围绕在中央公共区四周的建筑群,中央的“囗”表示部落公共社交、祭祀的区域,整个字形表示远古部族组织有序的聚居区。有的甲骨文省去中央的公共区“囗”。有的甲骨文用四个“囗”代替四个三角形,用“十”(纵横贯通)代替中央的“囗”(中央公共区),表示由通道连接各个部落、彼此之间能够快速沟通与护卫的大型聚落。简体甲骨文“亞”用“行”(四通大道)代替“十”(纵横贯通),用简洁的四个短横或短竖指事符号代替四个“囗”,字形强调四通大道对远古大型聚落的重大组织作用。其他相关的甲骨文字形中,加“宀”(房屋)的表示聚落内各部族举行祭祀、庆祝的公共建筑;加“水”(河)的表示部族聚落滨河而居;加“人”(首领)的表示部族首领;加“女”的甲骨文字形表示部族的女首领。造字本义:名词,围绕中央祭祀区而建的、有严格等级秩序的远古聚落金文承续简体甲骨文字形。篆文变形较大,将金文字形中的“行”变形成,“行”形消失。简体楷书依据草书字形将正体楷书字形中的简写成

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附一 文言版《説文解字》

         亞,醜也。象人局背之形。賈侍中說:以爲次弟也。凡亞之屬皆从亞。        

附二 白话版《说文解字》

         亚,丑貌。像人拱背的形状。贾侍中说:亚,我以为表示的是次弟顺序。所有与亚相关的字,都采用“亚”作边旁。         

引申线索

词汇分类

①本义,名词:有中央祭祀区、有严格等级秩序的远古聚落。    本义只见于甲骨文卜辞 

              丙戌卜戊尊其豊。——甲骨卜辞“南明445”   
②动词:聚居,定居。   该义项只见于古文 
              侯侯旅。——《诗 •  周颂 •  载芟》   

③形容词:非首要的,受支配的,次序中位居第二的。      亚父  亚军  亚麻         亚热带  亚原子 亚音速      /      硫酸亚铁  
         
     父南向坐。——《史记 •  项羽本纪》       

用户评论

乌亭
2018-11-14 10:32:44

篆文之前的亚形字,为“庙宇祭祀专用之器”(鼎、彝、簋等)所载,前说释为祜室不妥,应为:祭祀宫室屋,与宀冖同意,但为庙宇祭祀专用。 引独笑齐金石文考:不同之处宀即许说交履深屋,凡宫室字皆从之,.....微有区别,宀则概言人所居室,必有门以便出入,故前无遮蔽,牢则以圈牛马,(牢去牛下加二向上的的折)则为豫避冱寒,故加一以示闭衞,亚形(内空十形)象庙宇,神所凴依,理宜严肃,故用周垣环护,非享祀则扃闭,其大较如此。 如此墓葬与祭祀庙宇同为亚形。

乌亭
2018-11-13 17:24:05

亚 甲骨文金文都较复杂,刻画难于其它字,有的金文内还有其它符号如:酉田月鸟父等,凡有符号不止一个,这说明亚字在金文使用过程中已经引申演化,文字的出现基本等同于建筑(批古人建造的房屋、宫等),故可释为“祜室”之形,引申祭葬......,凡内有其它符号者为族徽(其徽应与其所享祭的礼制有关),上亚下彘释为家。此亚为次室次屋,引出次、第二,不好等意。如此,垩:白土(次土),恶:心次(恶心)哑:声次也。猜古音读e或a,现闽粤区读a,高手从音变上释下。

盛誉
2018-10-30 9:38:31

亞(亚),虚掩。宋?蔡伸《如夢令?人靜重門深亞詞》:“人靜重門深亞,朱閣畫簾高掛。”《董西廂?卷一》:“幾間寮舍,半亞朱扉。”此处的亞,音?á。把门亞?á着,表示门未完全关着,门扉与门框之间留有一定距离的间隙。

盛誉
2018-10-29 15:50:04

从亚洲(Asia)的音译名称来看,亚字的读音yà,在普通话推广之前并非yà,而是类似于汉语拼音字母a:的读音。亚字作动词,表示“居于中间”时,通挜。比如,他喜欢挜在别人中间坐。