字头信息

字形演变

字源解说

”是“”()的本字。,甲骨文行,四通的大路人,行者),表示一个人行走在路上。金文用“首”和“止”代替甲骨文字形中的“人”,“首”表示动脑筋;“止”表示行走,表示且思且行。有的金文用“又”(抓)代替“止”(行走),表示牵拉引路。有的金文用由“爪”(抓)、“又”(抓)、“曰”(说明)构成的代替,强调“牵引、说明、向导”的含义。篆文综合金文字形,省去“又”和“曰”。隶化后楷书将篆文字形中的“辵”写成;将篆文字形中的写成造字本义:动词,向导、带路,给不知方向的人引路当“”的“向导”本义消失后,篆文再加“”另造“”代替。在道家思想中,代表自然律,是道家世界观的核心;代表顺应自然律的法则,是道家方法论的核心。

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附一  文言版《説文解字》:

          道,所行道也。从辵,从首。一達謂之道。      

附二  白话版《说文解字》:

          道,人们所走的路。字形采用“辵、首”会义。直达的大路叫作“道”。      

引申线索

词汇分类

①本义,动词:为人带路,当向导。    本义只见于古文(“道”后来由“导”----“導”代替)
              乘骐骥以驰骋兮,来吾夫先路。——《楚辞 • 离骚》             
          

              乃学辟谷,引轻身。——《史记 • 留侯世家》
              民之门,在上之所先。——《管子 • 牧民》
②动词:指导,教导,讲解,说明,表达。    道白 道明 道破    道别    道贺 道喜         道歉 道谢      /     味道①       能说会道

                   甘,美也。从口,含一。一,也。——《说文 • 口部》  

              道可,非常道。——《老子 • 道德经》  
              知周乎万物而济天下。——《易 • 系辞上》
              之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语 • 为政》

              万户侯岂足哉!——《史记 • 李将军列传》
              不足为外人也。——晋 • 陶渊明《桃花源记》
③名词:四通八达的大路。      道班 道岔 道口 道钉 道路       道听途说      /     暗道 白道 黑道        岔道 弯道         河道 水道 山道 铁道          歪道 正道

              人行道       下水道   阳光道           康庄大道   羊肠小道 
              
,所行也。——《说文 • 行部》
              一达谓之。——《尔雅》
              百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有,万夫有川,川上有路。——《周礼 • 地官 • 遂人》
              坦坦。——《易 • 履》
              大甚夷,而民好径。——《老子》五十三章
              听而途说。——《论语 • 阳货》
              渴而死。——《山海经 • 海外北经》
              从此至吾军,不过二十里耳。——《史记 • 项羽本纪》
              今天大雨,不通,度已失期。——《史记 • 陈涉世家》
              豪家少年岂知,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》
④名词:途径,方法,规律。       茶道 花道           拳道 书道 偷道 医道            长生之道    生财有道   生命之道  
             
百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子 • 秋水》
              臣之所好者,也;进乎技矣。——《庄子 • 养生主》
              脩而贰,则天不能祸。——《荀子 • 天论》
              为开其资财之也。——晁错《论贵粟疏》
              深谋远虑,行军用兵之,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》
              策之不以其。——唐 • 韩愈《杂说》
              师者,所以传受业解惑也。——唐 • 韩愈《师说》
⑤名词:真理,正义。    道德 道理 道行 道义    /    布道 传道      公道 人道 仁道 真道     味道②     味道守真       含经味道 索居味道      头头是道

              道可道,非常。——《老子 • 道德经》    
             
多助,失道寡助。——《孟子 • 公孙丑下》
              伐无,诛暴秦。——《史记 • 陈涉世家》

              安贫乐潜,味道守真。——汉 • 蔡邕《被州辟辞让申屠蟠》 
              钩深探赜,味道研机。——晋 • 潘岳《杨仲武诔》
              严君性沉静,立志明霜雪。味道综微言,端蓍演妙说。——北魏 • 常景《严君平》
              至若齿危发秀之老,含经味道之生,莫不北面人宗,自同资敬。——南朝 • 梁 • 任昉《序》
              於今十载,耽索居味道之乐,时取古人经籍文辞研覃。——清 • 曾廷枚《自序》
⑥名词:无形妙门,有形世界的起源。     道场 道具 道袍        道姑 道士       道家 道门   道教       道高一尺        道貌岸然     

              道立于一,一生二,二生三,三生万物        /        得道 卫道 修道          一人得道,鸡犬升天

              可道,非常道。——《老子 • 道德经》  
             
悦周公、仲尼之。——《孟子 • 滕文公上》
              阿兄形似,而神锋太俊。——《世说新语 • 赏誉》
              二郗奉,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语 • 排调》

⑦量词:条,列。     一道关卡     一道道山来一道道水  

用户评论

浓绿溪蓝
2018-12-5 21:59:03

说文中甘的解释:“美也,从口含一;一,道也。”请问这个一与道的哪个义项有关呢?还请不吝赐教,谢谢!

管理员回复:
2018-12-6 0:41:29

浓绿溪蓝,您问到要害!“道”的白话说文已修改。“道”可以是动词,也可以是名词,所以“味道”有两个词源,“味道①”(第2义项)与“味道②”(义项5)属于不同词源。味道,词源一,①本义,动词:“味而道之”的省略,品味食物,并描述食物口感(本义消失);②名词:品味食物时所能言传的食物口感; 味道,词源二,动词:体味、寻思深奥的真理妙义(本义只见于古文)。

虚空
2018-12-4 16:56:25

天(自然)是道,天生是德,天生人(万物)权是仁,天生物(人外万物)权是义,侵犯人与人天生关系是恶。

聊逍遥兮容与
2018-11-6 2:21:00

第2条里的,道之以政,归类为第1条更妥帖。 道济天下归为1345皆可。 《老子》开篇道可道中的第2个道字,也应该是第1条的意思。 道作为言语,表达这个意思。至少在先秦典籍中,似乎并没有这个意思。至多是汉代才衍生出来的意思。希望更多的网友提供实例。

管理员回复:
2018-11-7 6:22:40

感谢聊逍遥兮容与的指导!第2义项中,“道之以政”、“道济天下”中的两个“道”,都是动词“指导、教导”的意思。

红色的佩奇猪
2018-4-24 20:51:21

论语中学而第一中的道是治理的意思,请问这个和甲骨文得解释有什么关联??