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造字法:象形

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字形演变

字源解说

,甲骨文是象形字,是鼻子超长、形体超大的动物的竖写。金文有所变形。有的金文描画出长鼻、长牙、大耳的剪影。造字本义:名词,鼻子超长、体形超大的食草动物因形体庞大优美,鼻子曲长动感,富于视觉震撼力,古人遂以作为动物的大象,借代世间万物之形。篆文将甲骨文字形中大象的长鼻形象写成“人”形 

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附一 文言版《説文解字》:象,長鼻牙,南越大獸,三秊一乳,象耳牙四足之形。凡象之屬皆从象。 

附二 白话版《说文解字》:象,长鼻长牙的南越大兽,三年一胎,字形像大象的耳牙四足之形。所有与象相关的字,都采用“象”作边旁。

引申线索

词汇分类

①本义,名词:鼻子超长、形体超大的动物。     象棋          象群  象牙          象仔      /        大象 母象         非洲象  
              ,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾 之形。——《说文》
              元龟齿,大赂南金。——《诗 • 鲁颂 • 泮水》
              有齿以焚其身。——《左传 • 襄公二十四年》
              祷过之山多。——《山海经 • 南山经》
              穷奇犀。——《汉书 • 司马相如传》
              其民乘以战。——《汉书 • 张骞传》
②名词:事物的可观外形。      /      抽象 想象       对象     景象 现象          气象 天象       万象        形象 印象   
              恭滔天。——《书 • 尧典》

              道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮似或存,吾不知其谁之子,帝之先。——《老子》

              伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想犹吾心也。”——《列子 • 汤问》  
              尝图裴楷,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。——《晋书 • 顾恺之传》
              上瞻兮遗,下临兮泉壤。——潘岳《寡妇赋》
③动词:摹拟,使外形状相似。     象声 象形         象征

              白者西方之色,刑戮之也。—— 唐 • 韩愈《为宰相贺白龟状》
              因势形。——明 • 魏学洢《核舟记》
              赫赫可。——明 • 刘基《卖柑者言》
              千变万化,事各缪形,随色类,曲得其情。——《鲁灵光殿赋》

用户评论

小悟
2019-5-10 22:49:33

象,就是大象。这里我说一下我对现象的“象”寓意的理解,和大家交流一下。 我觉得它表达的是一种单一属性从本体中分离出来而被人感知到的意思。本体无法被认知,当我们调动器官看到它时,它现象(这的“现”作动词,后面所有的现都作动词)了;当我们听到 它的声音时,它现象了;同样的摸到时臭到时尝到它时,都是一种现象;在思考它时也是一种现象。万事万物都是眼耳鼻舌声意对本体的感知,每一次感知都是一次现象。

和光同尘
2019-2-18 17:08:49

感谢博主的多年维护和辛劳,加油!三管管,观点非常到位,没有通过象形文字本源上的解读,经典阅读就是嚼蜡,传播也是谬误。在个人文章中有大量使用图片。请博主授权,谢谢!

和光同尘
2019-2-18 16:59:12

象的象形文字,动物界中最大的动物,在文字创造过程中,首先是取其形态的“大”;其次,是取其动作的缓慢而统一“合”;性情上的“和”;所以,在主体文字意境上是“大、和、合”的意象的总和。道,在原始文字上源于“象”,道,是对“象”字时代化的解读和文字的转注。

三管管
2019-1-16 23:20:02

正是这本字典,在我重新诠释《道德经》时发挥了很大的作用。其中一篇有这样一段话:当年许慎也正是发现了人们解读古籍时的各种错误,才做《说文解字》的吧!三·管管在序言中也提到了一个愿望,希望《象形字典》可以编撰完成。没有这几本字典(还包括《康熙字典》)的帮助,其很难开始《道德经》释义的写作。正是前人完成了这些最基础的文字考据工作,才使得《道德经》有了可以展现出其本来面貌的可能性。这些默默无闻的人,可堪称另一种意义上的“隐士”。 关于“象帝之先”,象指万象,一切事物和现象;帝是缔的本字(也是《象形字典》的解释啊),是缔结、形成的意思。所以这句的意思为:在一切事物和现象形成之前就已经存在了。 当然,“冲”和“渊”的理解,也非主流所释义的那样。

管理员回复:
2019-1-16 23:49:12

感谢三管管分享高见!“象帝”=“象缔”,很有道理!把“帝”理解为“缔”的假借,整个句子就顺了:道者,冲兮、渊兮、湛兮,为万象缔立之先。