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造字法:会义

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字形演变

字源解说

,甲骨文(羊)(牧人)(古代西部民族的独特帽饰),造字本义:以牧羊为生的古代西部民族有的甲骨文省去帽锯饰形状。金文简化了早期甲骨文字形,只保留“丝”。有的金文进一步简化。篆文承续金文字形隶书将篆文的写成

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附 文言版《説文解字》:羌,西戎牧羊人也。从人从羊,羊亦聲。南方蠻閩从虫,北方狄从犬,東方貉从豸,西方羌从羊:此六種也。西南僰人、僬

                                         僥,从人;蓋在坤地,頗有順理之性。唯東夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國。孔子曰:“道不行,欲之

                                         九夷,乘桴浮海。”有以也。   

附 白话版《说文解字》:羌,西戎部落的牧羊人。字形采用“人、羊”会义。南方蛮闽的“闽”,字形采用“虫”作边旁,北方边狄的“狄”,字形采用“犬”

                                         作边旁,东方貉的“貉”,字形采用“豸”作边旁,西方羌族的“羌”,字形采用“羊”作边旁:这些代表六种人。西南僰人、僬僥,

                                         字形都采用“人”作边旁;大概是因为他们处在坤地,颇有顺理的品性。只有东夷的“夷”采用“大”作边旁。“大” 字,其实就是

                                        “人”字。夷地民俗仁厚,仁厚的人长寿,那里有君子不死之国。孔子说:“我们所在的地区道义不被推行,所以有人想去往九夷之

                                          地,于是乘桴筏漂浮于东海。”大概有这事吧。 

词汇分类

羌笛 羌管         羌族  

 

西戎牧羊人也。——《说文》
庸蜀髳。——《书 • 牧誓》
笛何须怨杨柳。——唐 • 王之涣《凉州词》 
胡琴琵琶与笛。——唐 • 岑参《白雪歌送武判官归京》
管悠悠霜满地。——宋 • 范仲淹《渔家傲》  

用户评论

lee
2017-1-22 16:25:07

呂氏春秋:氐羌之民,其虜也,不憂其"係纍",而憂其死不焚也;皆成乎邪也。 羌族用詞"係纍"一詞原是英文 Sla_ve(奴隸)----巴別塔時天下人的口音都一樣_聖經

松夏
2016-7-5 20:38:35

香港地方地名把"羌山"誤念"美山"

清清
2015-4-10 9:41:55

是羊头服饰,加人。现代羌族还有所保留。

catfish
2014-6-14 20:22:49

从人从羊,羊亦聲。羌应该是形声字,不是会意字

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