字头信息

造字法:会义(“于”是“竽”的本字。简化方案用“于”合并“於”)

参考链接:               

字形演变

字源解说

”是“”的本字。甲骨文((于,即“竽”,竹管吹奏乐器凹凸曲折),表示竽管乐音起伏迂回。 在有柄的吹奏乐器“丂”(参见“号”、“可”)的手柄部位加一横,表示手握乐器;凹凸曲折的符号示乐音婉转起伏。简体甲骨文省去凹凸起伏的符号。造字本义:名词,婉转起伏的竽管乐音金文承续甲骨文字形。篆文有所变形。隶书 恢复简体金文字形。当“”的“竹笛”本义消失后,篆文再加“”另造”代替。由于“”(男女新婚仪式上必备的音乐演奏)与“”(成双成对的鸟儿比翼齐飞)读音相同,而且含义存在内在关联,古人于是有时假借“”代替“”。《汉字简化方案》用“”合并代替“”。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

附一   文言版《説文解字》

          于,於也,象气之舒亏。从丂,从一。一者,其气平之也。凡亏之屬皆從亏。今變隸作于。   

附二   白话版《说文解字》

          于,即“於”,像气息的舒张与亏缺。字形采用“丂、一”会义。“一”代替气息平缓。所有与亏相关的字,都采“亏”作边旁。现今“於”简化写作“于”。  

引申线索

词汇分类

①本义,名词:婉转竽音。   本义由“竽”代替。 

人 

①本义,动词:雌雄双鸟比翼齐飞,深情相伴。   本义只见于古文 
              凤凰於飞,翙翙其羽,亦集爰止。——《诗经 • 大雅 • 卷阿》 
              比徂西土,爰居其野。虎豹为羣,於鹊与处。 ——《穆天子传》 
              凤凰於飞,潘杨之好,斯为睦矣。——唐 • 李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送传八之江南序》
②动词:亲密相处,相依,依恋。    该义项只见于古文 
              广情故,心相於。——三国 • 魏 • 曹植《当来日大难》 
              谁谓我屋小,十口得安居。南荣坐诸郎,课诵所依於。——金 • 元好问《学东坡移居八首》 
              人与人相於,信义而已矣。——清 • 王夫之《读通鉴论 • 汉昭帝》
③动词:处在,存在,在。   该义项只见于古文 
              於,居也。——《广韵 • 鱼韵》 
              於,尻(居)也。——《广雅 • 释话二》 
              君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。 ——《论语 • 里仁》 
              丽靡烂漫於前,靡曼美色於后。——《汉书 • 司马相如传上》 
              日月星辰之於天,百榖草木之於地,参然纷然。——宋 • 赵湘《本文》
④介词:在,从,由,到,向,对,跟,与,被,比。  (介词用法丰富,多见于古文)  
 於已 於人     於今 於时 於是     /      大於 低於 等於 高於 小於 重於

              对於 关於 由於 在於 至於     工於 精於 苦於 乐於 巧於 勤於 善於 蓁於 拙於       高於一切 轻於鸿毛 重於泰山        青出於蓝 受制於人 勿施於人

              幸免於难       取之於民  用之於民
              告之於帝。——《列子 • 汤问》    
              千里之行,始於足下。 ——《老子》 
              其集大命於厥躬。——《书 • 君奭》 
              苛政猛於虎也。——《礼记 • 檀弓下》 
              己所不欲,勿施於人。——《论语 • 卫灵公》 
              慈,於战则胜,以守则固。——《韩非子 • 解老》 
              是特奸人之误於乱说,以欺愚者而潮滔之。——《荀子 • 正论》 
              秦假道於周以伐韩。——《战国策 • 东周策》 
              庞涓死於此树下。——《史记 • 孙子吴起列传》 
              齐使管仲平戎於周。—— 《史记 • 齐太公世家》 
              夫军成於用势,败於录漏。——三国 • 蜀 • 诸葛亮《便宜十六策 • 治军》 
              魏惠王兵数破於齐、秦。—— 《史记 • 商君列传》 
              寡人有罪於国家矣。——晋 • 皇甫谧《高士传 • 王斗》 
              蜀道之难,难於上青天。——唐 • 李白《蜀道难》

              不拘於时。——唐 • 韩愈《师说》
              於其身也,则耻师焉,惑矣。——唐 • 韩愈《师说》  
              颁即位诏於天下。——《明史 • 太袓纪二》
⑤叹词:表示赞叹、感叹。   该义项只见于古文 
              於,语辞也。——《广韵 • 鱼韵》 
              於穆清庙,肃雝显相。——《诗 • 周颂 • 清庙》 
              佥曰:“於!鲧哉!”——《书 • 尧典》 
              皋陶曰:“於!慎其身修。”——《史记 • 夏本纪》 
              於惟余甿,饥伤喘呼。——唐 • 卢肇《汉堤诗》   

 
②动词:曲折廻绕。     本义后由“迂”代替。
              之子归,宜其室家。——《诗 • 周南 • 桃夭》

              予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书 • 大诰》 
③介词:从,由,到。   

               :青出于蓝       幸免于难       取之于民  

               :由于   于是    

               :至于       于今 于时              
④本义,动词:一只鸟在另一只鸟的背上。   本义只见于古文     

              虎豹为群,鹊与处。——《穆天子传》
⑤动词:在,存在在,存在。 该义项只见于古文 
              ,凥(居)也。——《广雅 • 释诂二》 
              ,居也。——《广韵 • 鱼韵》 
              君子无终食之间违仁,造次必是,颠沛必是。——《论语 • 里仁》 
              丽糜烂漫於前,靡曼美色後。——《汉书 • 司马相如传上》 
              日月星辰之天,百穀草木之地,参然纷然。——宋 • 赵湘《本文》
⑥介词:在,向,对,跟,与,被,比。    介词用法丰富,多见于古文

              取之于民 
              善于      在于       用之于民 
              :告之帝。——《列子 • 汤问》 
              跟、与等于 
              
于已 于人         对于 关于

                        其身也,则耻师焉,惑矣。——唐 • 韩愈《师说》 
              受制于人      

                        不拘时。——唐 • 韩愈《师说》 
              大于 小于       高于一切       轻于鸿毛 重于泰山        青胜于蓝 
                    毛先生以三寸之舌,强百万之师。——《史记 • 平原君虞卿列传》

                         师不必贤弟子——唐 • 韩愈《师说》 
⑦动词:相依,交往,依恋。     该义项只见于古文 
              广情故,心相。——三国 • 魏 • 曹植《当来日大难》 
              谁谓我屋小,十口得安居。南荣坐诸郎,课诵所依。——金 • 元好问《学东坡移居八首》 
              人与人相,信义而已矣。——清 • 王夫之《读通鉴论 • 汉昭帝》
⑧叹词,表示赞叹、感叹。    该义项只见于古文 
              佥曰:“!鲧哉!”——《书 • 尧典》 
              穆清庙,肃雝显相。——《诗 • 周颂 • 清庙》 
              皋陶曰:“!慎其身修。”——《史记 • 夏本纪》  

用户评论

松月
2018-10-25 18:12:41

于的古音应该和乌相同,都读wu,远古发不了yu的音,参考广韵中鱼和虞的音,上古都不读yu,

功到自然成
2018-1-31 17:01:23

诗云:“於戏,前王不忘”。“於戏”读作“呜呼”。

成 品
2017-9-22 0:09:42

《於》甲骨文字形是一只鸟(即乌鸦)。金文承续甲骨文字形,有的金文简化“鸟形”,并在加“人(人的行为)”,构形之义,表示一种具有人类养老、爱老行为的鸟类。篆文则在“人”下加“二(表示一夫一妻)”。隶书最终讹形为“於”。本义:一种一夫一妻,具有反哺行为的鸟,即乌鸦。如今汉子规范,把“於”当成了“于”的繁体字。

尘飘扬
2017-3-31 19:35:18

赞成管理员“于”是“竽”的本字的判断。“于”的竖撇应是“竽”的吹嘴,“于”的两横应代表围成一圈的“竽”的竹笛;甲金文左一“S”应是托盘,S下“又”表手握托盘。于:一圈竹笛一个吹嘴的古老的乐器。圩:围绕村落四周的障碍物,如“竽”的圈状竹笛的“围子”。盂:如“竽”的竹笛圆圈状的圆口器皿。迂:绕行,曲折,如“竽”的竹笛圈形高低不平曲折状的回旋、绕行。宇:房檐,如竽的竹笛状排列的房橼子。宇宙:宇,屋檐、屋顶,指屋顶以下,代天。宙:在庙中燃油点灯祈祷请示告天,指台灯以上,代指地面以上。宇宙应是指庙堂的地面以上屋顶以下,现代指地面以上天空以下天地之间的广泛的时间和空间。

1234