字头信息

造字法:会义(“者”是“煮”的本字。古代“者”与“煮”通用)

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字形演变

字源解说

”是“”和“”的本字。甲骨文像木柴着火,火星喷溅),表示古代部落燃烧篝火,用以煮食,聚众社交。金文将甲骨文字形中的写成;将底部的“火”写成“口”(言说),表示部落成员围绕火堆漫谈交流。有的金文将“口”写成“曰”,明确“”的“言说”含义。造字本义:动词,古代部落生火煮食,聚众漫谈篆文将金文字形中的写成,将“曰”写成“白”(说清楚),进一步强调“”的“言说”主题。隶书将篆文字形中“木”形和“火星”模糊难辨的写成不知所云的,至此“”的字形中“木”与“火星”形状完全消失。楷书则将隶书字形中的写成“土”加“撇”。当“”的“生火煮食”本义消失后,再加“”另造“”代替;当“”的“聚火而谈”含义消失后,再加“”另造“”代替。 

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附一   文言版《説文解字》者,別事詞也。从白,聲。,古文旅字。     
附二   白话版《说文解字》者,表示事物判断的代词。字形采用“白”作边旁,是声旁。,是古文的“旅”字。    

引申线索

词汇分类

①本义,动词:古代部落生火煮食,聚众漫谈。   本义消失。

②助词:表示判断、停顿等语气。        /    之乎者也

              昔,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。——《礼记》 
              飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此?——《老子》
              大人,不失其赤子之心者也。——《孟子》   
              仁,天下之表也。——《礼记》
              北山愚公,年且九十。——《列子 • 汤问》 
              马之千里,一食或尽粟一石。——唐 • 韩愈《杂说》 
              中有鲁人冯三保,精技击。——清 • 徐珂《清稗类钞 • 战事类》 

③名词:聚集的人,众人。    该义项后由“诸”代替

              生无易由言,不顾其患,患至而后默,晚矣。——《盐铁论 • 散不足》

              卫侯之兵以临加我。——《诅楚文》

④代词:代表人或事物。    /   来者 去者    老者 生者 死者     二者    恶者 善者     仁者 忍者     愚者 智者    行者 作者     创造者      被造者         

              不幸者      第三者     幸福者 胜利者 失败者 征服者          共产主义者
              知人智,自知明。——《老子》
              逝如斯夫!不舍昼夜。——《论语》
              老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四,天下之穷民而无告者。——《孟子》
              二不可得兼。——《孟子 • 梁惠王上》
              吾君在前,叱何也?——《史记 • 平原君虞卿列传》   
              射中。——宋 • 欧阳修《醉翁亭记》
              读书有几。——清 • 袁枚《黄生借书说》    
 

 

用户评论

宝泉峡谷
2019-6-2 8:19:02

者。甲骨文的者字像用器物提取茜草根中的朱红色染料。凡从者的字都有红色之意。赭是赤红色的土,褚是用赭红色染的衣服。楮树的大红花可以制取红色染料,都是帝王所在的红墙黄瓦的者邑。猪是未满八个月,身上有赭红色条纹的小野豕。诸侯是身穿红色衣服的各地封侯。黄色为帝王专用,诸侯只能以红色为尊。者作为别事之词与古代岩画有关,左江岩画中无论是人物、动物、器物、日月星辰、山川草木都用红色作画,因而者色指代别人、别物、别事。楷书的者字为“老”字头与“日”组成,意为生长时日愈老的茜草,其根制作的颜色愈红。

猫儿上天堂
2019-3-28 8:00:55

“者”不就是“之”和“曰”的组合字吗?“之”表示前往,“曰”表示说话,“者”的本义就是去目的地传话的使者啊。引申为表示有此属性或做此动作的人或事物。

无成
2018-11-11 15:46:44

甲骨文像是用火种点燃木柴。就你我们用打火机点着一堆柴一样。所以这个甲骨文是不是应该是“著”而不是“者”?

鼔壴
2018-7-4 8:11:19

从象形上看本意是篝火,和英文中的the同意,表示人或事物。