字头信息

字形演变

字源解说

”是特殊指事字,代表混沌太初,也可以代表“”,或代表“”。甲骨文像是地平线上高耸的立墩。有的甲骨文在立墩上加三点指事符号,表示溅泥灰尘。有的甲骨文将立墩形象简化成一竖造字本义:耸立在地面的泥墩金文将甲骨文字形中的立墩形象写成实心的棱形。古匋字形将棱形写成似“十”非“十”的。篆文则将古匋的字形写成“十”

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附 文言版《説文解字》土,地之吐生物者也。二象地之下、地之中,丨,物出形也。凡土之屬皆从土。        

附 白话版《说文解字》土,大地用以吐生万物的介质。上下两横的“二”,象地之下、地之中,中间的一竖“丨”,像植物从地面长出的样子。所有与土相关

                                        的字,都采用“土”作边旁。

引申线索

词汇分类

①本义,名词:耸立在地面的泥墩。 土堆 土墩     土梗 土块 土坯       土黄 土色      土木 土梯      土壤 土垠       土性 土质         土崩瓦解 
              辨十有二之名物。——《周礼 • 大司徒》 
              君之视臣为芥,则臣视君如寇仇。——《孟子 • 离娄》 
              焉置石。——《列子 • 汤问》 
              天子祭天,诸侯祭。——《公羊传 • 僖公三十一年》

②名词:地,大地。     土地      /        国土 领土 疆土 
              ,地之吐生物者也。——《说文》 
              ,田也。——《尔雅》 
              百谷草木丽乎。——《易 • 彖传》 
              天府之。——《三国志 • 诸葛亮传》 
              甘食其之有。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》 
              能守其。——宋 • 苏洵《六国论》
③形容词:本地的,手工的,民间的,民族的。 土法 土方     土匪 土豪      土货 土布 土产     土籍 土著 土人     土俗 土戏      土语 土话 土音           

              土皇帝 土政策
④形容词:粗俗的,原始的,过时的(口语)。 土气           土得掉渣 土洋结合       /       老土         不洋不土
⑤副词:在地里,在当地。    土葬         土生土长   

用户评论

老詹2017
2017-2-17 21:06:59

大道至简,是在这个文化体系中,不能理解这个文化了,会往另外的‘简’去理解。

老詹2017
2017-2-17 21:02:08

很多字不见得是象形,而会意字也不一定象想象的那样直白,那样日常生活化。现代研究‘断代’,什么时候才有了什么思想,早了文化中没有。多少有进化论的影子,认为越早越原始。但是早了不见得不耳闻能详,晚了看到这一套套完整的体系却不见得不理解,漫长的时间使然,失去了记忆,改变了思维方式,失落了本真,反而视而不见。有统计象形和形声字占比来证明汉字在‘进化’(越往后象形比例越小、形声比例越大),可是‘忽略’了统计的基数不同:甲骨文基数是公认破解的区区不到1500,金文是1700左右,远远不及近现代的5000常用,10000以上的基数,而基数的差异恰恰是没有破解的部分。会不会没破解的恰恰填补了形声字的空缺?亦或体系不同,根本上就不兼容于六书?大部头的学术经典没有考虑这些。

老詹2017
2017-2-17 20:28:43

土上面的十是不是指没有生命的死亡物质?大地上最原始没有生命的物质。不是象形,而是会意。西方以十字架代表死亡。而华夏文明中上古坟墓多为十字形,如殷墟,如牛河梁,也是意为死亡。而且‘十’、‘死’音似。在传统文化中,九是最大的数字,世界最通行的十进制,当个位计数到9就归零了,九九归一,可以说‘死亡了’,也可以说‘升华了’,个位清零,十位出现了一。泥土造人,人死复归于土,只是其灵魂沉浮,或升天堂,或下地狱,或在人中轮回。另一个与死亡相反的说法是成数,圆满结束的意思,收成的意思,不矛盾,此处形体死亡,彼处物质升华,稻子收割了,烧了秸秆,种子长成了,收获了,生命的轮回。

敬一敬一
2017-2-3 14:35:51

金文“土”从“一”从“十”;甲骨文“土”从“一”从“十”,有的从“水(三点)”。本义:古时从神造的亚当算起,人类发展到亚当的第十世孙诺亚时代,有一场大洪水淹没了土地。