字头信息

造字法:象形(“申”是“电”、“神”的本字。申、电、神通用)

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字形演变

字源解说

”是“”和“”的本字。,甲骨文像神秘而令人惊恐的劈雳、朝各个方向开裂的闪电。造字本义:雨天的闪电金文承续甲骨文字形。有的金文写成双手有所持的形状,一竖指事符号代表一切,表示掌控一切的天神,闪电形象消失。篆文承续金文字形。隶书基本承续篆文字形。有的隶书则误将相对的两个“爪” 连写成“曰”,至此“”的字形面目全非。当” 的“闪电”和“天神”本义消失后,篆文再加“”另造*  、加“”另造*  代替。 

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附 文言版《説文解字》,神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。凡申之屬皆从申。      

附 白话版《说文解字》,天神。在十二地干中,“申”代表七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切

                                          自持。所有与申相关的字,都采用“申”作边旁。  

引申线索

词汇分类

①本义,名词:雨天的闪电。   本义由“電”代替。     
②序数词:地支第九位,与天干配合纪时
。     /     甲申 丙申 戊申 庚申 壬申 

③动词:伸张,扩展。   该义项后由“伸”代替(引申) 
              大夫执圭而使,所以信也。——《礼记 • 郊特牲》
              形可劫而使诎。——《荀子 • 解蔽》
              行止屈,与时息兮。——班超《北征赋》
              咎犯其左臂而诎五指。——《说苑 • 正谏》
④动词:郑重、庄严地说明。   申办 申报      申辩 申讨 申冤       申明 申说 申斥 申述      申令    申请 申张  
              即三令五之。——《史记 • 孙武列传》
              之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子 • 梁惠王上》
              长者虽有问,役夫敢恨?——唐 • 杜甫《兵车行》
              须先具价禀。——沈括《梦溪笔谈》
              伏愿饬将帅,慎固封守。——《宋史 • 田锡传》     

用户评论

畅畅
2018-5-9 11:44:08

可以添加 畅字吗

JYXBOOK
2017-12-23 14:38:11

申(身shēn)从甲骨文和金文来看并非闪电之形,而是种子生根发芽的状态,篆书更像植物生根发芽破土而出。隶变楷化后,应是甲和由的合体,甲为植物种子生根,由为植物种子发芽,中间的“田”表示土壤,一竖“丨”向上凸出为发芽,向下延伸为生根,植物的生根发芽就是上下延伸的过程。申可寓意通天入地,上知天文下知地理者为神,申加“礻”旁为神。借“身”声说明植物的生根发芽类似人初生过程中的身体成长。

胡思亂想
2017-12-21 13:16:52

篆文像兩手拿一竹竿,竹竿是兩手的延伸

复婴
2017-11-16 17:25:49

古文字的「电」字与「申」字本是同一个字:申。 甲骨文当中申(电)为同一个字。金文上从雨,下从申,表示下雨时的闪光,即闪电。篆文整齐化。隶变后楷书写作电。如今简化作电。 《说文》:“阴阳激燿也,从雨从申。”《字汇》有:“雷从回,电从申。阴阳以回薄而成雷,以申泄而为电。“电的本字是申,像闪电时云层间出现的曲折的光。闪电都是在暴雨中出现,后世加雨旁为电。闪电又是和雷霆同时出现,古人认为是神灵的显现,加示旁为神。本义是闪电。审,在室内延展分析案情。神,祭祀雷电等神灵;伸,身体或肢体像闪电那样延展。