字头信息

造字法:象形(“申”是“电”、“神”的本字。申、电、神通用)

参考链接:         

字形演变

字源解说

”是“”和“”的本字。,甲骨文像神秘而令人惊恐的劈雳、朝各个方向开裂的闪电。金文承续甲骨文字形。有的金文写成双手有所持的形状,一竖指事符号代表一切,表示掌控一切的天神,闪电形象消失。篆文承续金文字形。造字本义:名词,雨天的闪电隶书基本承续篆文字形。有的隶书则误将相对的两个“爪” 连写成“曰”,至此“”的字形面目全非。当” 的“闪电”和“天神”本义消失后,篆文再加“”另造*  、加“”另造*  代替。 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附一   文言版《説文解字》,神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。凡申之屬皆从申。      

附二   白话版《说文解字》,天神。在十二地干中,“申”代表七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切

          自持。所有与申相关的字,都采用“申”作边旁。  

引申线索

词汇分类

①本义,名词:雨天的闪电。   本义由“電”代替。     
②序数词:地支第九位,与天干配合纪时
。     /     甲申 丙申 戊申 庚申 壬申 

③动词:伸张,扩展。   该义项后由“伸”代替(引申) 
              大夫执圭而使,所以信也。——《礼记 • 郊特牲》
              形可劫而使诎。——《荀子 • 解蔽》
              行止屈,与时息兮。——班超《北征赋》
              咎犯其左臂而诎五指。——《说苑 • 正谏》
④动词:郑重、庄严地说明。   申办 申报      申辩 申讨 申冤       申明 申说 申斥 申述      申令    申请 申张  
              即三令五之。——《史记 • 孙武列传》
              之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子 • 梁惠王上》
              长者虽有问,役夫敢恨?——唐 • 杜甫《兵车行》
              须先具价禀。——沈括《梦溪笔谈》
              伏愿饬将帅,慎固封守。——《宋史 • 田锡传》     

用户评论

九九
2019-1-21 13:54:24

申的本意是猴吗?

筛忠
2019-1-5 7:06:32

申字来源与申农氏有关,起初申神同体为申。后来神农氏有伯夷主祭祀就有了神字, 神农氏。 申字甲骨文是一个人拜的侧面。金文演变为站拜,一手向天一手向地,篆文演变成为一个人直立,左右手。隶书说明与日有关联。此时文字基本定型。

中亭
2019-1-4 13:14:18

甲骨文的释读似有不妥,所释甲骨文非申字。申字的甲骨文字形与所列‘孟申鼎’申字同,见于沈建华、曹锦炎《甲骨文字形表》0974号字。字形从双手从一竖,且竖中有一小点或小圈。带小圈的一竖是甲骨文“绳”字,小圈示意绳结。后简写作一竖,即《说文》篆文申字字形,与甲骨文几乎一样。甲骨文申字象双手握绳之形,会牵引拉拽之义。绅伸抻等字义皆从申义引申而来。申字shen音是后世读音,甲骨文本读yi音,后因读音变异又有异体作臾(yu)、曳(ye)。《说文》释臾:“束縛捽抴爲臾。从申从乙。”释曳:“臾曳也。从申丿聲。”乙、丿都是声符。《段注》:“臾曳双声。犹牽引也。”申字与甲骨文雷电字无关,在神字中只是声符,也和天神扯不上关系。

聊逍遥兮容与
2018-11-9 1:21:53

前面有人问上海为何别名申。战国四公子之春申君黄歇曾获此为封地,因此上海别名申。另外一说,春申君曾疏通黄浦江,所以黄浦江又名为申江。此地也称为申。总的来说都是和春申君有关的。不必考虑字形字意了。