字头信息

造字法:指事(亘是宣的本字,亙是恒的本字;“亘”合并“亙”)

参考链接:               

字形演变

字源解说

”(xuān)是“”的本字。(xuān),甲骨文是特殊指事字,字形在收卷的简册形状中间或上方加一横指事符号,表示将简册展开,当众宣读帝王钦题、由钦差宣读的“圣旨”。篆文将甲骨文字形中的写成,将甲骨文字形中的指事符号“一”(天)写成“二”(天地)。造字本义:动词,钦差展开册子宣读帝王的旨意隶书则误将篆文字形中的卷册形状写成了“日”,面目全非。楷书承续隶书字形。由于字形极其相似,古籍用“”合并”(gèn) * 的含义,而“”的自身的本义“宣读却消失了;当“”(xuān)的“宣读”本义消失后,甲骨文在册子状的上方加“(宫殿)另造“”代替。

   

”合并“”之后,“”不读它原有读音 xuān ,而转读被合并字“”的读音 gèn ,这是合并过程发生的“变读”现象。

 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附   文言版《説文解字》: 亘,求亘也。从二从囘。囘,古文回,象亘回形。上下,所求物也。

附   白话版《说文解字》: 亘,追求永远不变。字形采用“二、囘”会义。“囘”,是古文的“回”字,象亘回的形状。上下两横,代表所求的所有东西。   

引申线索

词汇分类

①本义,动词:钦差展形册子宣读帝王旨意xuān      本义只见于古文
                ,扬布也。——《六书正伪 • 先韵》
                 此为布之。凡经典中宣字,本字皆此字也。今字废不用,统作宣字。——清 • 邵瑛《说文解字群经正字 • 二部》
                 王略所,九服率从。——宋 • 傅亮《策加宋公九锡文》
②本义,动词:天地星辰,永续恒久gèn     本义由“恒”代替

                 亙,月弦也……《诗》:“如月之亙,如日之升。”——《正字通 • 二部》 
                 弥  字从二间舟。今隶书转舟为日。——《颜氏家训 • 书证》 
                 此横  字,今文从古而又省作亘。——清 • 邵瑛《说文解字群经正字》 
③动词:延伸到两极,在时、空上贯穿gèn         亘古        亘古通今 亘古未有      /         横亘 连亘 绵亘
                 ,通也。——《广韵》
                 旌旗千里。——《北史 • 隨本纪》
                 其水之大,倍石渠三之一,石为底,达于两涯——唐 • 柳宗元《石涧记》
                 万古犹一日。——明 • 黄宝《贾谊新书序》
                 广数十亩,楼宇连。——《聊斋志异 • 狐嫁女》

用户评论

郑振发
2018-9-5 23:31:50

实际上,无论把“亘”上下的两横,想象成天和地,还是想象成竹简的两端,或者是水波的两岸,对于亘的第3种字义,都是好理解的。

郑振发
2018-9-5 23:04:58

本条中所列二个甲骨文字,是否为亘的原字值得探讨。一是甲骨字形与篆文以后的文字相差太大。二,甲骨文时期有简册吗?

郑振发
2018-9-5 22:54:40

“亘古通今”中“亘”,不应做“天地星辰,永续恒久”解释。本页面中线索引申的2,不能用“亘古通今”四字。实际上,“亘”只有第3种字义了。第2种字义,没有人用了,只在对该字的解释材料中出现,版主在词汇分类2中所引用的都是文字字义的解释类材料。

高楼卧云
2018-5-28 23:16:47

卷册两端有轴吗?请举证。

12345