字头信息

造字法:会义(《汉字简化方案》中“明”合并“朙”)

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字形演变

字源解说

,甲骨文(日,太阳)(月亮),表示白天与黑夜发光的两个天体(古人以为月亮在夜里发光)。有的甲骨文(月亮)(囧,窗牖),表示月光透过窗户照亮夜里的房间。造字本义:日光或月光将空间照亮金文、篆文承续甲骨文字形。籀文承续甲骨文字形”侧重表示日光充足;* 侧重表示月光充足。

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附 文言版《説文解字》: 朙,照也。从月从囧。凡朙之屬皆从朙。     

附 白话版《说文解字》: 明,日月照耀。字形由“月、囧”会义。所有与“明”有关的字,都采用“明”作边旁。     

引申线索

词汇分类

①本义,形容词:日月同辉,光辉灿烂。    本义只见于古文   
              ,照也。——《说文》 /  
              明星谓之启。——《尔雅》
              照临四方曰。——《左传 • 昭公二十八年》
              在天者莫于日月。——《荀子 • 天论》
              禁卒居中央,牖其以通,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》
②形容词:光线充足的,亮晃的。   明澈 明净      明灯 明人     明快 明朗     明亮 明灭    明丽 明媚 明锐 明秀 明艳     明星 明珠     明晃晃 明闪闪       

              明目张胆       /       光明 通明           照明   灯火通明  
              星荧荧,开妆镜也。——唐 • 杜牧《阿房宫赋》
              灭可见。——唐 • 柳宗元《至小丘西小石潭记》
              云霞灭或可睹。——唐 • 李白《梦游天姥吟留别》
              江船火独。——唐 • 杜甫《春夜喜雨》
③形容词:视力所及的,看得清楚的。     明眸 明目 明眼        明沟 明渠       明火 明镜         明码 明文       明确 明晰 明显       明细        明喻 明证

              明细表  明信片 明眼人       明明白白        明枪暗箭    
              归来见天子,天子坐堂。——《乐府诗集 • 木兰诗》
              德茂亲。——南朝梁 • 丘迟《与陈伯之书》
              不知镜里,何处得秋霜。——唐 • 李白《秋浦歌》  
④形容词:了然的,觉醒的,开悟的。      明白 明了       明达 明慧 明智       /       聪明 开明 清明 神明 文明 英明        发明
              知之曰哲。——《书 • 说命上》
              而况于哲乎。——唐 • 魏征《谏太宗十思疏》
⑤名词:正常良好的视力。      /       复明 失明           
              足以察秋毫之末。——《孟子 • 梁惠王上》
              左丘失,厥有《国语》。——《史记 • 太史公自序》
⑥形容词:天亮之后的,下一轮的。     明晨 明年 明天 明晚 明朝       明后天  

              日徐公来。——《战国策 • 齐策》
              年复攻赵。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》
              年陵降。——《汉书 • 李广苏建传》

              日造朝。——唐 • 柳宗元《柳河东集》
              相逢不用忙归去,日黄花蝶也愁。——苏轼《九日和王巩》
⑦副词:清楚地,公开地。 明鉴 明令 明说 明示      明抢     明摆着       明辨是非 明察秋毫 明来暗往 明媒正娶 明争暗斗 明知故问 明知故犯
              寡人不肖,未尝得闻教。——《战国策 • 魏策》

用户评论

素问
2017-1-5 15:27:02

从这个意象的理解,也可以进一步解释前面你们讨论的“文明”的解释。为什么文明被称为“文”“明”? 在此之前我想类比的引申一下“神明”的意思,有助于你们理解“文明”的涵义。古人说“变化不测谓之神,品物流形谓之明”,这还是与上文所述的古人的世界观一脉相承,事物变化不测就称为“神”,因为事物变化的规律就像隐藏在黑暗中的一条道路一样,古人搞不清楚事物是怎样从“此岸”变成“彼岸”的样子的,中间这个变化的道路、过程、方法看不清楚,所以称之为“神”。而“明”就是把这条变化的中间过程、道路照亮了,看清楚了。打个比方,就像《葫芦兄弟》里的蛇精给善于隐身变化的六娃身上挂上了一片叶子,无论六娃怎么隐身,那片叶子都把他的所在清清楚楚的显示出来了,无所遁形,所以就失去变化不测的“神”性了。所以“神明”合起来的意思,就是把原本隐藏在黑暗中的、凡夫俗子肉眼凡胎所看不清楚的事物变化的规律、道理给照亮了,让人能够看清楚了,从暗到明,从不知到知,这个过程所带来的当然就是“智慧”“得道”“知道”了。 然后返回“文明”这个义项,就很好理解了。“文”是用各种符号记录人类历史、活动、规律,“明”就是通过“文”字记录这个过程把原本隐藏在黑暗中的规律、大道逐渐照亮了、让人能够看清楚了,因为有“文”记录,把人类历史和规律大道从无形变为有形、从混沌变为清楚、从暗昧到明亮,所以才能够“明”。

素问
2017-1-5 15:01:10

第4个义项应该增补一下对“明智”的解释,因为与这个义项里的其他解释稍有不同,“明”在这里是有智慧、知道(了解大道)的意思。而这个词义是从第3个义项“看清楚”这个意思进一步引申出来的。怎么理解这一点呢?这涉及到对古人的世界观人生观的理解。古人认为人生和世界是有一条亘古不变的大道的,也就是铁一般不可动摇的客观规律、自然规律,普通人只有碰巧走在这条大道上才会顺利、平安,如果偏离这条大道,就会遇到灾难和厄运,所以一切智慧都是为了“求道”。而圣人、哲人、一切有智慧的人,就像打着灯笼、举着火炬走路的人,他们的大智慧就像火炬或灯塔,把周围的几百米、几公里乃至方圆几十里几百里的路全都照亮了,所以普通人借助这种智慧之火的光亮一下子就看到了大道的所在,不会走到岔路、小路、险路、死路上去了。所以,没有智慧的火炬引导的人生,就像在黑暗中摸索,很容易走错路或者掉进陷阱,这就叫做“蒙”“昧”,所以教化小孩子学最基本的知识叫做“开蒙”。有了智慧之火引导,不再摸黑赶路了,就叫做“明”,由此引申出“明智”的义项。

敬一敬一
2016-12-12 9:30:36

“囧、舟”的合体即明(朙)。大汶口古文化有诺亚方舟的故事图案“囧、舟、山”。盘古即诺亚,所谓盘古手托“日、月”应是“囧、舟”的演变。

锈才
2016-4-15 10:18:01

“日”的篆文和隶书的字形与“四”的金文字形,很像,他们有关联么?

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