字形演变

字源解说

,甲骨文在天体形状的圆圈内加一点指事符号,表示发光特性的天体。由于甲骨文刻画的不流畅,有的甲骨文将天体形状的圆圈刻成五边形;有的甲骨文将圆圈刻成棱形造字本义:名词,太空运行、发光的天体;因为在白天发光,与黑夜发光的月亮“太阴”相对,故称“太阳”金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的圆点指事符号写成短横,并与方框连接,字形由此抽象化。

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附 文言版《説文解字》: 日,實也。太陽之精不虧。从囗一。象形。凡日之屬皆从日。   

附 白话版《说文解字》: 日,能量充盈。太阳没有圆缺变化,精华永不枯竭。字形采用“囗”和“一”构成。字形像太阳的形状。所有与日相关的字都采用“日字边”。

引申线索

词汇分类

①本义,名词:天宇中发光的天体,太阳。        日出 日落            日光 日冠 日头 日晕           日晷        日食 日照            日月        日心说      日薄西山    日暮途穷 日上三竿       /    

                   红日 落日 旭日
              ,太阳之精也。从囗一,象形。——《说文》 

              天无二,太阳也。——《孟子》  
              初出,大如车盖。——《列子 • 汤问》  
              以土圭之法,正景求地中。——《周礼 • 大司徒》
              离为,为火。——《易 • 说卦》
②名词:太阳由升到落的时间,白昼。       日后 日内 日前         日期 日夜 日月 日子         日界线         日积月累  日久天长 日以继夜      /      假日 节日       

              今日 明日 昨日        生日       值日       夜以继日    
              夜以继。——《孟子 • 离娄下》 
③形容词:白天的,一天的,
每天的。   日班 日场 日工        日报 日戳 日记 日历 日志        日常 日程

④副词:每天,一天天地。     日趋 日渐 日臻   日见 日益          日用品           日理万机   日新月异
              三省吾身。——《论语 • 学而》 
⑤量词:天,每24小时。     日日  日日夜夜      /       每日 一日      一日三秋      十年如一日 
              教子数。——《礼记 • 内则》
              经三三夜
,乡里皆谓已死。——《世说新语 • 自新》

⑥动词:(讳,北方方言)雄性器官插入雌性器官。    日他妈的      /     狗日的          大字典:……  

用户评论

辰参
2017-8-6 14:32:16

lee,所谓的诺亚的子孙都喜欢造塔或皇陵:巴别塔、伊拉克螺旋塔(闪-阿拉伯人)、泰姬陵(古實)、奥古斯都陵墓(罗马,也许吧)。当然有些称不上塔或皇陵,那叫大教堂,虽然那里又高,又大,又广,还可以埋死人。有些哥特式的教堂还有尖塔。那里树立和绘制各种偶像,“高層透過建教堂向子民詐騙權利(表演術法唬弄百姓)”:促销赎罪券(只要购买赎罪券的钱一敲钱柜,就可以使购买者的灵魂从地狱升到天堂),卖圣人遗骨(多半是猪骨,英国很常见),至于修女和童仆,“言之辱也”。

林竹
2017-3-6 17:27:22

我是上海师范大学中国非物质文化遗产传承研究中心秘书长林银光,希望与你联系。若可,请告邮箱。

lee
2017-1-22 16:37:40

含的子孫都愛建塔或皇陵3 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------寧錄巴別塔,古埃及金字塔,古印度(古實)各樣叫不出名塔,秦始皇秦皇陵,古代美洲雨蛇神塔,日月神塔等,美洲原住民高層透過建塔向子民詐騙權利(表演術法唬弄百姓)..

老詹2016
2016-12-25 8:24:40

三体石经上的写法是圆圈中间加一点,当以此为准。三体石经上不仅有单个的日字,还有大量日字旁的,都是这样写。古文有多种写法,很多是春秋战国文字,也是历史上文字最乱的时期。现在有观点认为那个时候差点走向拼音文字,大量的同音通假就是那个时期为甚,其实是文字混乱的假象,字形混乱不可靠,用声音表达意思,也从反面说明汉字的稳定性。实际上汉字形音都是稳定的,最初的字形决定了其基本含义,后代的用法积淀着文化与文明,当然也有变乱破坏的,但不是主流,传承是主流。现在甲骨文风潮了一百多年,其实曹魏时期的三体石经才是主流,唐朝太学培养人才,要学习石经三年,说文一年半,可见石经何等重要,那是源头啊。如果以石经的字为正宗,甲骨文金文的研究很多要推倒重来了,跟石经上的古文相比,甲骨文讹变得无理,讹变的真是要怀疑这所谓破解的一千多字有多少是牵强错误的。从字形构架的相似性、笔画的同构性,古文与正体字一脉相承,亲缘关系与甲骨文相比完全是两回事。所困难的是,虽然是源头,但古文字形难解,大多数字与正体字笔画相差不远,但就差那么一点,后人就觉得诡异不解。但是找东西不是在容易找的地方找,而是在最有可能找到的地方找。仓颉不是一般人,他能看到天地变化的相当深层的根源,才能造出经久不衰且承载巨大的汉字。但是如果有现在这么巨大的主流人群、资源去研究古文,结果是完全不同了。石经上刻《尚书》、《春秋》、《左转》,古文、小篆、隶书三种文字对照书写,有耳闻能详的经典上下文,实为天赐啊。