造字法：会义（“召”是“招”的本字。古代“召”、“招”通用）
参考链接： 酉 爪 匕 口 比 招
手族
“召”是“招”的本字。刀，既是声旁也是形旁，疑是“匕”即“匙”的误写。召，甲骨文（双手）（匕，酒匙）（酉，酒坛），表示主人手持酒匕为客人打酒。有的甲骨文用“口”（盛器）代替“酉”；再加，像主宾双方相对坐在席子上。简体甲骨文省去双手和主客对坐的形象，并将酒匙“匕”写成“刀”。造字本义：打酒添食，招待客人。金文加“夕”（肉食），表示用酒肉招待客人，将甲骨文字形中主宾对坐在席子上的形象写成不知所云的。简体金文、篆文承续简体甲骨文字形。隶化后俗体楷书将篆文字形中的写成。当“召”的“招呼”本义消失后，篆文再加“手”另造“招”代替。
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附 文言版《説文解字》：召，也。从口，刀聲。
附 白话版《说文解字》：召，呼叫客人享用酒食。字形采用“口”作边旁，采用“刀”作声旁。
①本义，动词：打酒添食，招待客人。 本义后由“招”代替 今召客者，酒酣，歌舞，鼓瑟吹竽。——《吕氏春秋》 令召客者酒酣。——《吕氏春秋 • 分职》 楚人有烹猴而召其邻人。——《淮南子 • 脩务》 召诸贵人。——《汉书 • 李广苏建传》 召武受辞。——《汉书 • 李广苏建传》 ②动词：招呼，呼唤。 召呼 召唤 召集 召见 召开 召，呼也。从口，刀声。以言曰召，以手曰招。——《说文》 召，呼也。——《广雅 • 释诂二》 累召不应。——《后汉书 • 张衡传》 召有司。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》 于是天子乃召拜广为右北平太守。——《史记 • 李将军列传》 召三老。——《史记 • 陈涉世家》 召令徒属。——《史记 • 陈涉世家》 悉召群臣。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》 故言有召祸也，行有招辱也。——《荀子 • 劝学》 大府召视儿。——唐 • 柳宗元《童区寄传》 收召后学。——唐 • 柳宗元《答韦中立论师道书》
“召”的来由那么复杂呀
不是匙，应是勺。比如叼，指嘴巴勾住事物。叨，讨扰之意。另外讨也可能从勺。
甲骨文像搬出酒坛，从中取酒，招呼客人。引申为呼唤。
2005年3月19日，某新闻网新闻 中心刊载来自某日报的一则新闻，标题 为“招之即来挥之即去?”，内容是质疑 某工厂不依法用工，说招就招，说辞就辞。标题里面有个“招之即来”，这个 “招”用得对不对呢？召，多音字，一读shào,作姓氏用。 一读zhào,字义比较丰富。读zhào时，“召”的基本字义是召唤，如召集、召唤、 召见等;也可以表示招致、引来，如召幸等。特别需要注意的是，这里的“召”被 很多人误读为zhāo(招）。招，读为zhāo,其字义很丰富。表 示挥动手或打手势叫人来，如招呼、招 手、招集等;表示用广告或通知的方式 使人来，如招收、招聘、招领、招兵买马等;也表示引来，如招徕、招灾、招揽、招 致等;表示招惹或惹，如招惹、招人爱； 还表示应接，如招待;还有承认自己的 罪行之义，如招认、招供、不打自招；有 时还与“着”的字意同。关于“召”与“招”二字的区别，《说 文》有着精辟的论述，即“以言曰召，以 手曰招”。如果我们准确地把握这一 点，一般不会再出错了。实用中“召见”“召唤”“召集”中的 “召”容易被错写成“招”。而“招考”“招 领”“招抚”“招集”“招认”“招灾”中的 “招”容易被误写为“召”。“招考”，指用公告的方式叫人来 应考，“召”字没有用公告方式使人来的 意思，所以不能写成“召考”。“召之即 来，挥之即去”乃是成语，是说一经召唤就来，挥挥手叫去就去。其中“召”乃召 唤的意思，不可以换成“招”。应注意区分“召集”与“招集”。“召 集”，通知人们聚集在一起;“招集”，招 呼人们聚集。 http://iask.sina.com.cn/b/2VePddXPoZ.html
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