造字法：指事
参考链接： 巾 东 西 囊 重 童
巾族
束，甲骨文像捆绑在木棍上的包囊。造字本义：动词，用绳、带系扎行囊。古人出门远行时，将行李用一块布包扎在一根便于肩扛的木棍上，成为“橐”。有的甲骨文将包囊写成了“口”。金文、、淡化了甲骨文中“木”的形象，突出了包囊和系扎包囊的绳结。篆文承续甲骨文字形。当“束”的“系扎行囊”本义消失后，篆文再加“口”另造“橐”。
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附一 文言版《説文解字》：束，縛也。从囗、木。凡束之屬皆从束。
附二 白话版《说文解字》：束，捆绑。字形采用“囗、木”会义。所有与束相关的字，都采用“束”作边旁。
④名词：条状、带状物。 / 光束 花束 电子束 强自取柱，柔自取束。——《荀子 ? 劝学》 这里束的解释应该更接近于约束捆绑的意思，农村割完庄稼差不多有一捆时，会随手拔一棵或几棵长的比较柔软的草顺手把庄稼捆扎成一捆。从这个角度来理解，荀子《劝学》中这句话就能解释得通了，因为这一段大意是灾祸都是因为自己的原因而引起的，所有的举例子都是为了这个观点立证，所以，强自取柱的意思是：（树木）长的粗壮强大了，会被人类选中砍掉拿去做柱子，相对于被砍掉（死亡），当然是活着好，要不是因为（树木）长的太壮，就不会有被砍的灾祸。相对应树木的，自然就是花草，所以：柔自取束的也就能顺着解释得通了，（草）长的太柔软了，会被人类选中拔掉（死亡）用作捆扎农作物的绳子。而长的不柔软的草不适合捆扎东西，当然不会有被拔掉的（灾祸）。 所以：这里的“束”应该当捆绑的意思讲。
“束”：一捆木柴。“柬”：“束”＋“八”，把木柴分拣好后再捆起来。“阑”：把一捆木材放在门边，把人或动物拦在外边进不来。
从网上查了下，束的甲骨字写成“黍”加“口”，可能更准确。见过农村人工收割黍、麦的人都知道，收割后的程序是捆扎成捆，以便运输。这样，“束”和“囊、东”就能区分开了。
外“囗”内“束”是一个什么字？是“束”的本字吗？
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2019-11-21 象形字典网