字头信息

造字法:会义

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字形演变

字源解说

,甲骨文(爻,算筹)(子,孩童)(攴,手持鞭子、棍杖),表示体罚学子。造字本义:用体罚手段训导孩子作算术金文省去“子”。有的籀文用“心”代“攴”,强调“教”者引导、启发蒙童的心智。有的籀文承续金文字形。篆文承续甲骨文字形。  

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附   文言版《説文解字》:教,上所施下所效也。从攴,从。凡教之屬皆从教。,古文教。,亦古文教。        

附   白话版《说文解字》教,在上的操作,在下的效仿。字形采用“攴、”会义。所有与教相关的字,都采用“教”作边旁。,这是古文写法的“教”

                                         字。,这也是古文写法的“教”字。

引申线索

词汇分类

①本义,动词:训导孩子作算术  jiāo  。 本义只见于古文                

              ,效也。——《 广雅 • 释诂三》  
②动词:导致,叫,使,让 jiāo。    教人惭愧 教人自新   
              我先威众。——《史记 • 陈涉世家》
              曲罢能善才服。——唐 • 白居易《琵琶行》
③动词:启蒙,开化,引导 jiào。    教案 教材 教程      教鞭 教具        教导 教化 教诲           教练 教授          教唆 教训        教养 教育         教改 教研  

              教工 教官 教头   教师 教员           教室          教书 教学         教益  教正         教职
              上所施下所效也。——《说文》
              以国子弟。——《周礼 • 师氏》
              也者,长善而救其失者也。——《礼记 • 学记》
              者,民之寒暑也。——《礼记 • 乐记》
              精华,政之本也。——《春秋繁露》
              其不知,而恤其不足。——《左传》
              君有此士三万人。——《管子 • 小匡》
              ,文之施也。——《国语 • 周语》
              宁有政。——《史记 • 货殖列传》
              十三汝织。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》
              择师而。——唐 • 韩愈《师说》
              以吾子。——唐 • 柳宗元《柳河东集》
④名词:终极意义的信仰和崇拜体系 jiào。      教父 教皇 教士 教徒 教主     教规 教条 教义        教会   教派  教堂      /     传教         邪教 新教 异教

              宗教         佛教       基督教 天主教 伊斯兰教     
              五,诗、书、乐、易、春秋也。——《礼记 • 经解》
              明七以兴民德:父子兄弟夫妇君臣、长幼、朋友、宾客也。——《礼记 • 王制》
              修三年。——《韩非子 • 五蠹》 

用户评论

星矢
2016-12-6 1:58:08

这里的“攴”应该指教鞭。不仅有体罚的意思,更多是用来指示黑板内容(石壁上的爻)。

墨鸿鹄
2016-9-19 18:34:47

参考诸多甲骨文字形,疑反文旁由甲骨文“父”形变为金文“攴”形,许慎言‘’父,矩也。家長率教者,从又从杖‘’有一定道理。 另外,鉴于发现存在甲骨文的临摹帖(反复刻同样的字,字却不佳,唯有一行特别规整,疑问师(父)作,学生(子)效仿)所以‘’学‘’与‘’教‘’中双错画现象或有解释

老顽童
2016-1-22 15:49:41

考、老、孝同源,而教育之“教”最初似与“老、孝”无关,看字形演变,教中之“孝”是楷书、草书的简化,似巧合了“孝”,当然,这很可能也是故意的“巧合”。

醉箫散人
2015-12-17 16:12:01

这个字充分解释了《学记》里面说的“强而弗抑”。教育是有强制性的,当然要控制度。因为人天生是有惰性的。反文旁的字都有强制之意。

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