字头信息

造字法:象形

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字形演变

字源解说

,篆文字形是“厶”(头朝下、未出生的胎儿)的倒写,头朝上,表示婴儿已经出生。造字本义:动词,胎儿已经出生为婴儿隶书略有变形。古人称胎儿未出生(秘密未知)为“”(私),称婴儿出生(男女清楚可辨)为“”。”即“厶”* ,是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿; 是刚出生的、性别确然可辨的幼婴; * 是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿;* 是顶天立地的成年人; *是双手采摘或在地里忙活的劳动者。

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附一   文言版《説文解字》:了,尦也。从子無臂。象形。凡了之屬皆从了。      

附二   白话版《说文解字》了,行走时腿脚相交。字形以“子”字作基础,省去“子”的两臂形状。象形。所有与了相关的字,都采用“了”作边旁。

引申线索

词汇分类

①本义,动词:胎儿已经出生为婴儿 liǎo。    本义消失。
              ,尥也。从子无臂象形。——《说文》
              凡物二股或一股结纠紾缚不直伸者曰戾。——段玉裁《说文解字注》
②形容词:明白的,清楚的 liǎo。   了解 了悟       了了       了然 了如      了如观火 了如指掌       /     一目了然      
              嫌人不。——《尔雅 •  释丘》
              言于耳,则事味于心。——《论衡 • 自纪》 
              今读程之遗书,考程之行事,作圣涂辙,然可寻。——宋 • 文天祥《何晞程名说》 
              虽神气不变,而心其故。——《世说新语》

③动词:结束,完结,完成,实现 liǎo。   了得         了断 了结 了却      了局 了事 了账       了不得 了不起       /      办得了  来不了  受不了       不了了之

              没完没了    一了百了         
              小乔初嫁。——宋 •  苏轼《念奴娇 •  赤壁怀古》
④副词:完全,全然 liǎo。    了无进展          了无人烟 了无生气 了无声色 
⑤助词,表示完成时态 le。   /        吃了   好了 坏了 完了    哭了 笑了  

用户评论

木瓜
2019-7-14 12:29:26

曰:云何观心称之为了?   答曰: 菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,有二种差别。 云何为二? 一者净心,二者染心。 此二种心法,亦自然本来俱有; 虽假缘合,互相因待。 净心恒乐善因,染体常思恶业。 若不受所染,则称之为圣。 遂能远离诸苦,证涅盘乐。 若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。 何以故?由彼染心,障真如体故。 十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边; 只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。    又涅盘经云:一切众生悉有佛性,无明覆故,不得解脱。 佛性者,即觉性也。 但自觉觉他,觉知明了,则名解脱。 故知一切诸善,以觉为根; 因其觉根,遂能显现诸功德树。 涅盘之果德,因此而成。 如是观心,可名为了。~《达摩祖师悟性论》

木瓜
2019-7-14 12:27:37

曰:云何观心称之为了?   答曰: 菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,有二种差别。 云何为二? 一者净心,二者染心。 此二种心法,亦自然本来俱有; 虽假缘合,互相因待。 净心恒乐善因,染体常思恶业。 若不受所染,则称之为圣。 遂能远离诸苦,证涅盘乐。 若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。 何以故?由彼染心,障真如体故。 十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边; 只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。    又涅盘经云:一切众生悉有佛性,无明覆故,不得解脱。 佛性者,即觉性也。 但自觉觉他,觉知明了,则名解脱。 故知一切诸善,以觉为根; 因其觉根,遂能显现诸功德树。 涅盘之果德,因此而成。 如是观心,可名为了。

猫儿上天堂
2019-1-9 16:08:25

拜托!“巳”字本义已经是新生儿,“了”的本义就不是新生儿,而是没有双臂的孩子,亏版主还把“巳”字放在“子”族的第一个。大家看看吧,“孑”是生来就没有右臂的孩子,“孓”是生来就没有左臂的孩子,既然“孑孓”二字可以表示残疾的孩子,那么“了”为什么不可以表示没有双臂的孩子?难不成你觉得这个解释太残酷?古人认为没有双臂的孩子的人生已经结束了,因此“了”引申为结束。

复婴
2018-1-16 18:33:07

班主正解,像出生的婴儿,表示完成。

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