字头信息

字形演变

字源解说

”与“”本同源,后分化。,甲骨文(人,指妇女 )(倒写的“子”,表示刚降生的婴儿),表示妇女生子。有的甲骨文以“女”代“人”,强调女性特征。金文“毓”在倒写的“子”下方加“水”,表示生育时的羊水。篆文将“毓”简化成“子”(生育)、“肉”(长肉)会义,表示生子并加以抚养。“”的金文异体字表示人们站在屋下休歇。有的金文将“宀”写成“广”;有的金文将“宀”写成“厂”。古人以在家休歇或生育为“”,体现“生息”之于“安居”目的性意义。造字本义:妇女在家生育,休养生息篆文承续金文字形。    

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附    文言版《説文解字》:居,蹲也。从尸古者,居从古。踞,俗居从足。

附    白话版《说文解字》居,蹲踞。字形采用“尸、古”会义,原因是蹲踞沿袭古代的习俗。“踞”,这是“居”的俗体字,采用“足”作边旁。

引申线索

词汇分类

①本义,动词:在家中休养生息。   居处 居家 居室 居所         居住       居民 居士     /     安居 定居      独居 寡居        分居 群居 同居          家居 乡居

              迁居 移居        幽居 隐居        安居乐业   
              ,蹲也。从尸,古者从古,俗从足。——《说文》
              则可知矣。——《易 • 系辞下》
              仁者之。——《吕氏春秋 • 离俗》
              卒不赵地。——《吕氏春秋 • 达郁》
              面山而。——《列子 • 汤问》
              者,其所也。——《谷梁传 • 僖公二十四年》
              天王出于郑。——《左传 • 僖公二十四年》
              昔阖庐食不二味,不重席,室不崇坛。——《左传》
              君子必择乡。——《荀子 • 劝学》
              不宜见长者。——《史记》
              寝直梦。——《淮南子 • 地形》
              楚人贫。——三国魏 • 邯郸淳《笑林》
              自吾氏三世是乡。——柳宗元《捕蛇者说》
②名词:住地,房屋。   /       故居 旧居 新居        里居 邻居    
              问其名,不告而退。——《左传 • 宣公二年》
              停主人勿复言。——《宋史 • 丁谓传》
③动词:定位,不变,确定。     居留       居然       /        变动不居        岁月不居

④动词:呆在,处于。   居丧   居多   居后 居首 居右 居左 居中    居于    居安思危     居高临下     居功自傲     居间调停    /    后来者居上     以……自居 
              数各其上三分。——《礼记 • 王制》
              令女其上。——褚少孙《西门豹治邺》
              佛印石。——明 • 魏学洢《核舟记》
⑤动词:存有,积储,屯积。     居积           居心       /       屯居        奇货可居  
              假货贿。——《国语 • 晋语》
              物致富。——《汉书 • 张汤传》
              为奇货。——《聊斋志异 • 促织》

⑥动词:度过一段闲时。     居十日 居一岁      居多暇日   

              则曰:“不吾知也。”——《论语 • 先进》
              君子则贵左,用兵则贵右。——《老子》第三十一章

              十日,扁鹊复见。——《韩非子 • 喻老》 
              余监抚余闲,多暇日。——南朝 • 梁萧统《文选序》 

 

用户评论

老詹2016
2016-12-8 6:27:34

古文写法有点像甲骨文,但是下面不是‘古’是‘六’,就是人息于庐。没有这么复杂啊。现在看来,正体字(繁体字)直接继承的古文字形不低于小篆,个别比小篆还接近,只不过比划变直。所谓隶变的意义在于汉字写意化,否则留于象形造字之初的含义,限制了承载更多文化内涵。

松夏
2016-12-7 21:25:18

“象形字典”完全不是忘記“居”應與“估”聯繫在一起解讀呢?

复婴
2016-3-9 18:04:25

版主正解。甲骨文就是表示自己女人和孩子,就是居住的家。

達爾文奇
2015-7-7 5:26:12

【“居”与“育”本同源】我們从古文字中看確實字形如此。以此而推理“居”昰生產婦女(坐月子)生育(毓)隻能“居(局)”限此。局ju居ju字形/聲同;義應同源。“局限”“局部”昰也。【狄厄尼索斯2014-5-8 4:13:55 有个问题:各本字典 当“处”解的居初文为凥,从尸从几,释为靠几休息之义,后来凥并入居。因此,“居”中的居住之义,应当来源于凥的引申义,居的本义为坐,本义后加足作踞,如果上述说明有一定依据,那么居住的居,不能用“居”字字形进行解释,】 【管理员回复:2014-5-11 21:10:39 感谢狄厄尼索斯的意见!“踞”字形中的“居”,应该是“凥”的假借,“凥”的本义是“蹲坐”。】狄厄尼索斯先生的評論:“释为靠几休息之义”,“居的本义为坐”。本典:“凥”的本义是“蹲坐”。古代“席地而坐”昰“跪坐”。椅子,椅子(凳子)昰後來產物。”几”是罩子(【說朙應“桌”子】)如“茶几”。我在本典“殷yin、身shen、孕yun、育(毓)yu”部評論說同源。粘貼如下:達爾文奇2015-7-7 1:02:53 粘貼“身”部評論: 【舒克dy2014-1-13 0:59:28 注意到第一个甲骨文字形下面数字与“孕”字形是一样的“586”,是否“身”就是“孕”?甲骨文创造者并未将“身”与“孕”区分,为同一种字形。篆文以后才逐渐区分开来的。不知如此分析理解当否?】高見!!!“586”確實裏面“有亻”我在本典“殷”部說:“達爾文奇2015-7-7 0:35:43 殷yin身shen毓育yu孕yun同源。殷yin身shen也;孕yun毓育yu也。殷:左邊明顯昰個“身”金文肚子裏有“丶”指出有孕!右邊“殳”表示手執物。如果說“殷yan紅”就昰表朙分娩的血色(黑紅)。“殷勤”就是對孕婦要呵護,時時關心預防流產。“殷切”希望有個健康的後代……攴、攵、殳等都昰手執器物。 新浪網友:達爾文奇2015秊7月7日希望保留評論,歡迎批駁,交流。

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