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造字法:会义

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字形演变

字源解说

,籀文坐在小几上至,倒卧,躺下),表示坐、卧休息。造字本义:动词,在房子里坐歇或睡觉篆文省去“厂”。隶书将篆文字形中的变形为古人称夫妻的卧房为“”;称一般起居坐卧的房间为“”;称妾住的屋子叫“”。

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附一   文言版《説文解字》:屋,居也。从尸。尸,所主也。一曰尸,象屋形。从至。至,所至止。室、屋皆从至。,籀文屋从厂。 

          古文屋。     

附二   白话版《说文解字》屋,人们居住的地方。字形采用“尸”作边旁。“尸”表示房屋的主人。另一种说法认为,“尸”像房屋的形状。字形也采用“至”

          作边旁,“至”表示劳作的人们停下休息的地方。“室”、“屋”两字都采用“至”作边旁。,这是籀文写法的“屋”字,字形采用“厂”作边旁。,这是古文

          写法的“屋”字。 
 

引申线索

词汇分类

①本义,动词:居住,起居坐卧。     本义只见于古文
              是故丧国之社之,不受天阳也。——《礼记》
②名词:房子。   屋顶 屋脊 屋基 屋架 屋檐 屋宇        屋面         屋子      /       房屋         里屋 外屋        茅屋 木屋        小屋
              ,居也。——《说文》
              尚不愧于漏。——《诗 •  大雅 •  抑》 
              卷我上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

用户评论

路人
2018-12-30 23:30:54

对于坐在小几上的说法,很是存疑。 篆文在后汉就逐步被隶书取代,如果从“屋”的造字开始,应该也不晚于西汉。而汉代仍都是席地而坐的,并没有“坐在小几上”的情况,如果说是公共空间里,汉代更是讲究各种关于坐的礼仪规范,都是踞坐。即便假设在祭礼上可能不同,但从汉墓各种出土文物上看,不管是文字还是各种类型的画,也没有这种描述。另一点,东汉许慎的说文解字里也完全没有提到。很让人怀疑是有椅座之后对前人的臆想。

成品
2018-3-21 23:50:51

《屋(幄)》甲骨文、金文暂缺。篆文从尸(代表死者端坐在祭位上,接受亲属祭拜)从至(到来),本义:尸次、尸至,即供受祭之人临时使用的帷帐,引申义房屋、居所。当“屋”的帷帐含义消失后,在加“巾”造“幄”。古时祭祀,事先要张设祭祀之尸的更衣帐,“尸人”未祭时穿常服,至祭时则去帐内换上祭服,此谓报时更衣。 《握》甲骨文、金文暂缺。篆文从手从屋(受祭之人的帷帐),本义:掌控祭祀大权之人,即主祭人。引申义攥在手里、执持等。

松夏
2017-2-10 21:26:41

屋,至聲符,從反矢,即矬的本字;尸,表示坐定不動;厂,坐在小几上;屋, 本義,動詞:居住,矬,本義只見於古文,引申茅屋很多矬裏面

竹屋檐雨
2016-2-2 20:42:53

更正:“小账”应为“小帐”。

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