字头信息

字形演变

字源解说

,甲骨文是指事字,在“人”的四周加四点指事符号,表示裹在身上的护革。有的甲骨文将四点指事符号简化成两点造字本义:裹在士卒身上的护革金文略有变形。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成。俗体隶书将混合结构调整成上下结构,将两点指事符号写成两竖当“”的“人体护革”本义消失后,篆文再加“”另造“”代替。古代军官有护头的“”、“”,和护肩护胸的“”,而士卒只有护革“”。 

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附   文言版《説文解字》:介,畫也。从八,从人。人各有介。    

附   白话版《说文解字》介,画界。字形采用“八、人”会义,表示人们各有其界限。

引申线索

词汇分类

①本义,名词:裹在士卒身上的护革。      介壳 介胄          介虫 介卒     
              ,铠也。——《玉篇 • 八部》
              驷旁旁。——《诗 • 郑风 • 清人》
              舍尔狄。——《诗 • 大雅 • 瞻卬》
              急则用胄之士。——《史记 • 老庄甲韩列传》
              悝母杖戈而先,太子与五人。——《史记 • 卫康叔世家》
              其虫。——《淮南子 • 脩务》

              (耶律仁先)未及马,重元犯帷宫。——《辽史 • 耶律仁先传》
②名词:士卒,武夫。   义项由“价”代替。  
③量词:个,位。(有轻视意味)     /       一介书生  一介武夫    
④动词:居中,在两者中间起联系作用。     介入  介绍            介词 介质 介子        /       媒介 中介     
              ,间也。——《集韵 • 怪韵》 
              ,绍也。——《玉篇 • 人部》
              比于我有周御事。——《书 • 召诰》
              不以难我国也。——《谷梁传 • 文公十五年》
              神之听之,尔景福。——《诗 • 小雅 • 小明》
              又有孤石,于大江中。——《水经注 • 庐江水》
              天祸郑国,使居二大国之间。——《左传 • 襄公九年》
              前乡崧高,后大河。——《汉书 • 翼奉传》
              无一日之雅,左右之。——《汉书 • 谷永传》
              郭林宗始入京师,时人莫识,融一见嗟服,因以于李膺。——《后汉书 • 符融传》 
              其所以相亲也,不而自亲。——李康《命运论》

              士无不见,女无媒不嫁。——《孔业子 • 杂训》

              之通都大邑,于屈强之间,而不知为之备。——唐 • 韩愈《守戒》
⑤动词:存,留。     介怀 介意  
              不马而驰之。——《左传 • 成公二年》
              季氏其鸡。——《左传 • 昭公二十五年》
              者不释。——《史记》
              不以怀。——李延寿《南史》

用户评论

敬一敬一
2017-2-21 16:31:51

【文言版《説文解字》:介,畫也。从八,从人。人各有介。】甲骨文、金文、小篆从“人”从“八”,也有的甲骨文从“水(四点、三点)”,玉器铭文有“介、舟、母”http://www.rn-hswh.com/bbs/data/attachment/forum/month_1202/1202012037017fecdf7b9d25c0.png即八人的分界源于洪水灭世时的诺亚方舟。介:本义,洪水灭世时全地只剩下诺亚一家八口人,这是人类历史的分界。【介,畫也。】不知所指。

成 品
2017-1-4 16:13:24

《介》甲骨文是在“人”的四周加“四点”,表示人身上长满丘疹、皮癣一类的皮肤病。金文简化为“二点”。本义:身上长满丘疹、皮癣。因皮肤病致使其皮肤摸起又痒又硬,故被引申为裹在身上的铠甲。当“介”的皮肤病本义消失后,再造“疥”代替。

择善固执
2016-12-19 22:25:38

《左传·宣公·二年》:既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。这里的介字,就是甲士的意思。

蓝瘦仙姑
2016-12-13 8:55:03

我觉得“介”的形象是人在河中央,表示两地交界之处。甲骨文中的四点是“水”的省略,代表河的两岸。

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