字头信息

字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,表示手持扫帚扫地。篆文彗,持帚扫地心,欲念),表示为心除尘,比喻清心、净心。造字本义:形容词,拂去俗尘,清心净虑,洞察真相,明心见性隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成古人称精通行军作战为,称清心净虑、洞察真相为;称醒来感知清晰为;称明心见性、发现自我为;称简单无我、自然率性为

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附   文言版《説文解字》:慧,儇也。从心,彗聲。

附   白话版《说文解字》慧,敏捷聪明。字形采用“心”作边旁,采用“彗”作声旁。

引申线索

词汇分类

①本义,形容词:清心净虑、洞察真相、思想明晰。     慧根 慧光          慧寂          慧空禅院    
             “帝曰:’云何为?’对曰:’心境俱空,照览无惑名。”——《五灯会元 • 章敬晖禅师法嗣》 
②形容词:思想能抵达事物本质的,彻悟的,行事有道的。    慧齿 慧心 慧眼      慧眼独具     /     聪慧 智慧      独具慧眼       拾人牙慧           
     
         知或谓之。——《方言》     
              亟见窕察谓之。—— 汉 •  贾谊《贾子道术》 

             殷中军云:“康伯未得我牙后慧。”——南朝 •  宋 • 刘义庆《世说新语 • 文学》
             明用故事,却暗翻前局,方不是拾人牙慧。——清 • 夏敬渠《野叟曝言》   

用户评论

大飞
2018-7-27 22:09:52

这个字并不是外来字,先秦时期已然有之。战国楚简的上博《性情论》中的“慧”字,已经明显可以看出小篆的来源;1975年12月云梦城西睡虎地秦墓出土的1155枚秦代竹简,约秦始皇5年书,其中的《日书》甲种简牍也有“慧”字,偏帛书或隶篆形式

大共
2018-5-31 14:22:21

这个字很可能是佛教传入中国后,粗制滥造的一个字。按正常的造字规则,不会出现这样的写法。

大共
2018-5-31 14:02:29

康伯未得我牙后慧。原文是这样。后人认为牙后慧是指牙齿缝隙间泄漏的一点智慧。其实不然。因为原文用的是牙后。不是牙间,不是牙隙。也不是牙间所溢。所以只可能是彗或秽而非慧。

大共
2018-5-31 13:29:20

拾人牙秽,指牙中污秽。

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