字头信息

造字法:象形(“自”是“鼻”的本字。古代“自”、“鼻”通用)

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字形演变

字源解说

”是“”的本字。,甲骨文像人的鼻子,有鼻梁、鼻翼。造字本义:鼻子,位于脸部中央的呼吸器官有的甲骨文突出鼻骨与鼻弯。金文略有变形,突出了两侧鼻翼。有的金文将两侧鼻翼连写成篆文承续金文字形。隶书进一步失去鼻形。在向他人表达“”的时候,人们习惯于手指本人脸部(即头部正面)的中央位置,即鼻部位置,于是“”(即鼻子)渐渐成了第一人称。当”的“鼻子”本义消失后,甲骨文再加(像蛇信,感觉器官),表示“”的嗅觉功能。汉字中的人称来源,体现了古人的自我中心意识:脸部的正中央为“”(鼻子,第一人称),脸部的下边为“”(颌须,第二人称),身体的最下端为“”(脚板,第三人称);同样,威猛的武器为“”(大戌,第一人称),而只用于短程集发的弓弩为“”(排箭,第二人称)。

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附   文言版《説文解字》:自,鼻也。象鼻形。凡自之屬皆从自。

附   白话版《说文解字》自,鼻子。字形像鼻骨与鼻弯的形状。所有与自相关的字,都采用“自”作边旁。    

 

引申线索

词汇分类

①本义,名词:鼻子,脸部中央突出的呼吸器官。 本义由“鼻”代替。 
              ,鼻也。——《说文》 
②代词:本身,当事者。 自哀 自悲 自卑 自怜       自爱 自尊      自傲 自负    自便 自由 自在 自主       自残 自杀        自动 自觉        自己 自我      自救

              自卫      自立 自强      自助   自励 自勉 自慰 自信         自然       自身          自选        自暴自弃 自惭形秽 自告奋勇 自顾不暇 自给自足 自力更生

              自言自语      /         大自然         不自量力 
              不为政,卒劳百姓。——《诗 • 小雅 • 节南山》 
              见者不明,是者不彰。——《老子》

              域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法然。——《道德经》 
              人必侮,然后人侮之;家必毁,而后人毁之;国必伐,而后人伐之。——《孟子》 
              引而起,绝袖。——《战国策 • 燕策》
              遂刎。——《战国策 • 燕策》 
              疏濯淖污泥之中。 ——《史记 • 屈原贾生列传》 
              比于人。——《史记 • 魏公子列传》 
              度终不能得之于王。——《史记 • 魏公子列传》
              早来谢项王。——《史记 • 项羽本纪》 
              抱持武。——《汉书 • 李广苏建传》 
              去史职。——《后汉书 • 张衡传》
              王往临视。——晋 • 干宝《搜神记》
              东家有贤女,名秦罗敷。——《乐府诗集》 
              言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——白居易《琵琶行》
              阁中帝子今何在?槛外长江空流。——唐 • 王勃《滕王阁》 
              在娇莺恰恰啼。——唐 • 杜甫《江畔独步寻花》
              无家身在,时得到莲宫。——唐 • 李咸用《游寺》
              与其偷生而孤苦,不若就死而团圆;欲决以毁灭,又伤孝于归全。——白居易《祭小弟文》
③动词:开始。 义项只见于假借字“鼻祖”。
              故法者,王之本也;刑者,爱之也。——《韩非子》
④介词:从,由。 自此         自从          自古 自小        自远       自上而下      自始至终     /       出自 来自 选自 摘自 
              ,从也。——《广雅》
              出东方。——《诗 • 邶风 • 日月》
              不我先,不自我后。——《诗 • 小雅》
              知风之,知微之显,可以入德也。——《礼记》 
              天右之。——《易 • 大有》 
              我致冠,敬慎不败也。——《易 • 需》
⑤副词:必然地,理所当然地。 自不待言      /        公道自在        不言自明
              神明得。——《荀子 • 劝学》
              人之死生有长短,不在操行善恶也。——汉 • 王充《论衡》
              重罚不用而民治。——《韩非子 • 五蠹》

用户评论

阿笔
2016-2-10 20:44:57

为什么中国人要指自己的鼻子? 萨满教认为人的灵魂在人的鼻子里。据传,鄂尔多斯的成吉思汗陵寝中就藏有一个神龛,内有一撮驼绒,驻有成吉思汗的灵魂。蒙古人习俗:人之将死时,萨满巫师会把一撮驼毛放到他的鼻子上,当灵魂从鼻子出来时就附在了绒毛上,不会消散在空中,成吉思汗的灵魂就在这撮驼绒上。

空白
2016-2-3 22:07:53

请问管理员道法自然,自和然可以分开讲吗?

种殖
2013-6-10 17:29:02

参看《金文编》卷三243到244页,自和白的关系很明显。我感觉自和“朕”的含义相近。

管理员回复:
2013-6-10 21:21:33

感谢种殖分享!“自”和“白”。

进贤一刘
2012-10-29 20:25:46

“自”由两部分组成:一部分是近三角形状的符号,代表的是鼻子的具体形象。另一部分是一个‘开口向上’的半框形的指向性(或趋向性)的符号,这个符号不同于——或‘圈’或‘点’或‘×’或‘一’的——指示性符号。这个抽象符号,内涵丰富,意义深广。这种指向性的符号在汉字中使用非常普遍。一句话,没有指向符号就没有汉字。正如,没有方位就没有八卦一样。也许,这就是汉字与八卦的渊源吧!果如此是,只有明白八卦方位趋向,只有明白汉字方位趋向,才能开启汉字之门,揭开汉字神秘面纱!

管理员回复:
2012-10-31 16:22:59

谢谢进贤一刘的分享!

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